= الصَّفار به، وأخرجه الصيداوي في معجم شيوخه: (٦٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٧/ ١٠١)، (٣٣/ ٧١)، (٥٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠) كلاهما من طرق عن الحسن بن عَرَفَة عن أبي بكر ابن عياش عن عاصم به، وأخرجه ابن عَرَفَة في جزئه: (٦٧/ ٤٦) عن أبي بكر ابن عَيَّاشعن عاصم به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٣٧٩/ ح ٣٥٩٨)، وابن حبان في الصحيح: (١٥/ ٥٣٦/ ح ٧٠٦١)، والآجري في الشريعة: (٤/ ١٥٨١ - ١٥٨٢/ ح ١٠٦٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٣/ ٧٠)، جميعهم من طرق عن أبي بكر بن عَيَّاشعن عاصم به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (٤٧/ ح ٣٥٣)، ومن طريقه الطحاوي في مشكل الآثار: (١١/ ٢٧٧/ ح ٤٤٤٢)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٣٢٩/ ح ٢٣٣)، وفي الحلية: (١/ ١٢٥)، والبيهقي في الدلائل (٢/ ١٧١ - ١٧٢) جميعهم من طريق أبي داود عن حماد عن عاصم به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ١٥٠)، وابن أبي شيبة في المسند: (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩/ ح ٣٨٨)، وفي المصنف: (٤/ ٢٧٩/ ح ٢٢٣٠٢)، و(٦/ ٣٢٧/ ح ٣١٨٠١)، وأحمد في المسند: (١/ ٤٦٢/ ح ٤٤١٢)، والشاشي في المسند: (٢/ ١٢٢ - ١٢٣/ ح ٦٥٩) جميعهم من طرق عن حماد بن سلمة عن عاصم به، وأخرجه أبو يعلى في المسند: (٨/ ٤٠٢ - ٤٠٣)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٤٣٢ - ٤٣٣/ ح ٦٥٠٤)، والطبراني في الكبير (٩/ ٧٩)، وفي الأوسط: (٧/ ٣٢٢)، والبيهقي في الدلائل: (٦/ ٨٤)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٣٩/ ٥٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٣/ ٦٩، و٧٢ - ٧٣)، جميعهم من طرق عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش به. وإسناد المصنف حسن بطرقه. وصحح إسناده الذهبي كما في سير أعلام النبلاء: (١/ ٤٦٥)، وذكره الألباني في صحيح السيرة: (١٢٤).
(١) في الأصل: «الشامي»، والتصحيح من المصادر.
(٢) هو أبو المنذر سلام بن سليمان النحوي القارئ البصري مولى مزينة، صدوق صالح الحديث.
(٣) هو أبو وائل شقيق بن سَلَمَة الأسدي الكوفي، ثقة، مخضرم.
(٤) شاة شطور التي يكون أحد طبييها أطول من الآخر. تهذيب اللغة: (١١/ ٢١٠)، المخصص: (٢/ ٢٣١)، تاج العروس: (١٢/ ١٧٠).
(١) في الأصل: «الشامي»، والتصحيح من المصادر.
(٢) هو أبو المنذر سلام بن سليمان النحوي القارئ البصري مولى مزينة، صدوق صالح الحديث.
(٣) هو أبو وائل شقيق بن سَلَمَة الأسدي الكوفي، ثقة، مخضرم.
(٤) شاة شطور التي يكون أحد طبييها أطول من الآخر. تهذيب اللغة: (١١/ ٢١٠)، المخصص: (٢/ ٢٣١)، تاج العروس: (١٢/ ١٧٠).
١ / ٧٦