تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ

(١) هو أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي- بكسر المهملة وسكون النون-، المدني، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ضعيف.
(٢) في الأصل: «عبد السلام بن أبي الحبوب»، والصواب: عبد السلام بن محمد بن أبي الجنوب البصري المدني، ضعيف.
(٣) كذا في الأصل، ولعل صوابه كما في مصادر الخبر: «يا أبا يسار».
(٤) أخرجه الرُّويَانِي في المسند: (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠/ ح ١٣٠١)، والطبراني في الكبير: (٢٠/ ٢٠٥/ ح ٤٧٠)، وابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢) جميعهم من طرق عن أبي معشر السندي عن عبد السلام بن أبي الجنوب به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢) و(٥/ ١٠٩ - ١١٠) بإسناده عن أبي معشر السندي عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن عَمْرو بن عبيد عن الحسن البصري به، وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث): (١/ ٣٦١/ ح ١٣٥٥)، وابن عدي في الكامل: (٥/ ٣٣٢)، وابن الجوزي في مثير العزم: (٢/ ٢٤٤/ ح ٤١٧) جميعهم من طرق عن عبد السلام بن أبي الحبوب عن عَمْرو ابن عبيد عن الحسن البصري به، وذكره ابن عبد البر في التمهيد: (٢١/ ٢٤ - ٢٥) فقال: «وهذا إسناد فيه لين وضعف ليس مما يحتج به، والفضائل يسامح فيها قديما والله المستعان»، وذكره ابن طاهر المقدسي في ذخيرة الحفاظ: (٢١/ ٢٤ - ٢٥) وقال: «منكر». وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد السلام ابن أبي الجنوب البصري، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، وأبو غالب علي بن أحمد الأزدي وجميعهم ضعفاء.
(٥) هو أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرَارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِي المدني الفقيه، صدوق.
(٦) هو أبو عثمان عَمْرو بن أبي عَمْرو: ميسرة مولى المطلب المدني، ثقة ربما وهم.