٤٤٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأَنْمَاطِي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوِي، قال: حدثنا أبو الأحوص
= وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (١٤٨/ ١)، و(٥٩/ ٧)، وأحمد في المسند: (٤/ ٦٦/ ح ١٦٦٧٤)، و(٥/ ٣٧٩/ ٢٣٢٦٠)، والدارمي في الرد على الجهمية (١٤٥/ ح ٢٦٠)، وابن أبي عاصم في السنة: (١/ ١٧٩/ ٤١١)، والرُّويَانِي في المسند: (٢/ ٤٩٦/ ١٥٢٧)، والبغوي في معجم الصحابة: (٤/ ١٣٤/ ١٦٥٢)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (١٥/ ٢٣١/ ح ٥٩٧٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣/ ١٦١٤/ ح ٤٠٦٤)، والخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٣ - ٣٨٤/ ١٨٧) جميعهم من طرق عن عبد الله بن شقيق عن ابن أبي الجدعاء به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وتقدمت شواهده في الأحاديث رقم (١٣٩ - ١٤٠ - ١٤١ - ١٤٢ - ١٤٣ - ٤٣٤).
(١) ميسرة الفجر، صحابي، نزل البصرة ويعد في أعرابها، قيل اسمه: عبد الله بن أبي الجدعاء، وميسرة لقب.
(٢) أخرجه جَعْفَر الفريابي في القدر: (١٧/ ٢٩)، ومن طريقه الآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٠٥/ ح ٩٤٣)، وأخرجه الترمذي في العلل: (٦٨٣/ ٣٦٨) كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن مهدي به، وأخرجه أحمد في المسند: (٥/ ٥٩/ ٢٠٦١٥)، ويحيى بن معين في حديثه من رواية الشيباني: (٢٣/ ١٣٨)، وابن أبي عاصم في السنة: (١/ ١٧٩/ ح ٤١٠)، وعبد الله بن أحمد في السنة: (٣/ ٣٩٨/ ح ٨٦٤)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٣/ ١٢٩)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٠٦/ ح ٩٤٤)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٠/ ٣٥٣/ ح ٨٣٤)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٩/ ٥٣)، وفي معرفة الصحابة: (٥/ ٢٦١٢/ ح ٦٢٩١)، والخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٤) جميعهم من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي عن مَنْصُور بن سعد عن بديل بن ميسرة به، وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان: (٣٩٢) بإسناده عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ابن سعيد بن بديل بن ميسرة به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (٧/ ٦٠)، والبخاري في التاريخ الكبير: (٧/ ٣٧٤)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (١٥/ ٢٣١ - ٢٣٢/ ح ٥٩٧٧)، وابن البختري في الفوائد: (٢٥٥/ ٢٥١)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٣/ ١٢٩)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٠٧/ ح ٩٤٥)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٠/ ٣٥٣/ ح ٨٣٣)، وابن عدي في الكامل: (٤/ ١٦٨)، وابن بشران في الأمالي: (١/ ٣٩١/ ح ٩٠٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٥/ ٢٦١٢/ ح ٦٢٩٠)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٦٥/ ح ٤٢٠٩) وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والبيهقي في دلائل النبوة: (١/ ٨٤ - ٨٥)، و(٢/ ١٢٩)، والخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٥) جميعهم من طرق عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر به، وأخرجه الخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٤) بإسناده عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وتقدم ذكر شواهده.
(١) ميسرة الفجر، صحابي، نزل البصرة ويعد في أعرابها، قيل اسمه: عبد الله بن أبي الجدعاء، وميسرة لقب.
(٢) أخرجه جَعْفَر الفريابي في القدر: (١٧/ ٢٩)، ومن طريقه الآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٠٥/ ح ٩٤٣)، وأخرجه الترمذي في العلل: (٦٨٣/ ٣٦٨) كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن مهدي به، وأخرجه أحمد في المسند: (٥/ ٥٩/ ٢٠٦١٥)، ويحيى بن معين في حديثه من رواية الشيباني: (٢٣/ ١٣٨)، وابن أبي عاصم في السنة: (١/ ١٧٩/ ح ٤١٠)، وعبد الله بن أحمد في السنة: (٣/ ٣٩٨/ ح ٨٦٤)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٣/ ١٢٩)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٠٦/ ح ٩٤٤)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٠/ ٣٥٣/ ح ٨٣٤)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٩/ ٥٣)، وفي معرفة الصحابة: (٥/ ٢٦١٢/ ح ٦٢٩١)، والخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٤) جميعهم من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي عن مَنْصُور بن سعد عن بديل بن ميسرة به، وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان: (٣٩٢) بإسناده عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ابن سعيد بن بديل بن ميسرة به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (٧/ ٦٠)، والبخاري في التاريخ الكبير: (٧/ ٣٧٤)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (١٥/ ٢٣١ - ٢٣٢/ ح ٥٩٧٧)، وابن البختري في الفوائد: (٢٥٥/ ٢٥١)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٣/ ١٢٩)، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٠٧/ ح ٩٤٥)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٠/ ٣٥٣/ ح ٨٣٣)، وابن عدي في الكامل: (٤/ ١٦٨)، وابن بشران في الأمالي: (١/ ٣٩١/ ح ٩٠٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٥/ ٢٦١٢/ ح ٦٢٩٠)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٦٥/ ح ٤٢٠٩) وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والبيهقي في دلائل النبوة: (١/ ٨٤ - ٨٥)، و(٢/ ١٢٩)، والخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٥) جميعهم من طرق عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر به، وأخرجه الخطيب في الأسماء المبهمة: (٥/ ٣٨٤) بإسناده عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وتقدم ذكر شواهده.
١ / ٤١٧