تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ٣٨٢

= والصلة، باب ما جاء في الصبر، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وأبو داود في السنن: (٢/ ١٢١/ ح ١٦٤٤) كتاب الزكاة، باب في الاستعفاف، والنسائي في المجتبى: (٥/ ٩٥/ ح ٢٥٨٨) كتاب الزكاة، باب الاستعفاف عن المسألة، وفي السنن الكبرى (٢/ ٥٠/ ح ٢٣٦٩)، والطبري في تهذيب الآثار: (٧/ ١/ ٥)، وابن حبان في الصحيح: (٨/ ١٩٣/ ح ٣٤٠٠)، وابن بشران في الأمالي: (٦٦٥/ ٢٩١/ ١)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٤/ ١٩٥/ ح ٧٦٥٥)، وفي شعب الإيمان: (٣/ ٢٦٧/ ح ٣٥٠٣)، وابن عبد البر في التمهيد: (١٠/ ١٣٢)، والبغوي في شرح السنة: (٦/ ١١٠/ ح ١٦١٣)، وفي الأنوار: (١/ ٢٩٢/ ح ٣٧٣)، وأخرجه معمر في الجامع: (١١/ ٩٢/ ح ٢٠٠١٤)، وعبد الرزاق في المصنف: (١١/ ٩٢/ ح ٢٠٠١٤)، وأحمد في المسند: (٣/ ٩٣/ ح ١١٩٠٨)، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٣٧٥/ ح ٦١٠٥) كتاب الرقاق، باب الصبر على محارم الله، ومسلم في الصحيح: (٢/ ٧٢٩/ ح ١٠٥٣) كتاب الزكاة، باب فضل التعفف والصبر، وأبو يعلى في المسند: (٢/ ٥٠٥/ ح ١٣٥٢) جميعهم من طرق عن ابن شهاب عن عطاء ابن يزيد الليثي به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ١٢/ ح ١١١٠٦)، والطبري في تهذيب الآثار: (٦/ ١/ ٨)، وابن حبان في الصحيح: (٨/ ١٩٢/ ح ٣٣٩٩)، والطبراني في مسند الشاميين: (٤/ ١٨٩/ ح ٣٠٧٤)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (١/ ٣٧٠) جميعهم من طرق عن أبي سعيد الخدري به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(١) هو أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة.
(٢) سورة الإسراء: الآية ٢٩.
(٣) أخرجه الواحدي في أسباب النزول: (٢٨٧) بإسناده عن زكرياء بن يحيى عن سليمان بن سفيان الجهني به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور: (٥/ ٢٧٥) لابن أبي حاتم ولابن جرير من حديث ابن مسعود، وعزاه في لباب النقول: (ص ١٣٦) لابن مردويه من حديث ابن مسعود. وإسناد المصنف ضعيف، فيه سليمان بن سفيان الجهني العراقي وهو ضعيف الحديث. وللحديث شاهد حسن من مراسيل المنهال بن عَمْرو، أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق: (١٢٤/ ح ٤١٢).