تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ٣٠٥

= المسند: (٢٨٤٦/ ٢٠١٢ - ٢٨٤٨)، وابن حبان في الصحيح: (٣٤٩٥/ ٢٦٨/ ٨)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢١٤/ ٤/ ح ٧٧٨٠)، وابن عبد البر في التمهيد (٤٢٠/ ١٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (١٨/ ١٣)، وابن الجوزي في إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه: (٣١٩ - ٢٦٨/ ٣٢٠) جميعهم من طرق عن إسماعيل بن جَعْفَر عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري به، وأخرجه أبو إسماعيل الهروي في ذم الكلام وأهله: (٦٠٣) بإسناده عن عائشة به. وإسناد المصنف صحيح متصل، رجاله ثقات غير أحمد بن إسماعيل السَّهْمِي فهو ضعيف في غير مالك. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(١) زيادة غير واردة في الأصل، والتصحيح من مصادر الترجمة.
(٢) هو أبو عَمْرو يزيد بن أبان الرقاشي - بتخفيف القاف ثم معجمة - البصري القاص، زاهد ضعيف.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (١٧٤/ ٤) بإسناده عن ابن خرشيذ قوله عن عبد الله بن محمد ابن زياد النيسابوري به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٤٣٦/ ١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ١٧٤) كلاهما من طرق عن ابن وهب عن يزيد الرقاشي به، وأخرجه سعيد بن منصور في السنن: (٣٧٠/ ٥)، والمروزي في مختصر قيام الليل: (٢١٠)، والسرقسطي في الدلائل: (١/ ٢٢٧/ ح ١١٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (١٧٣/ ٤ - ١٧٥) جميعهم من طرق عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك به، وأخرجه الدارقطني في العلل: (٢٠٠١) بإسناده عن أنس بن مالك به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه يزيد بن أبان الرقاشي الزاهد وهو ضعيف. والحديث حسن بشواهده، منها حديث ابن عباس، وأبي بكر، وأبي جحيفة، وعقبة بن عامر، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم. انظر السلسلة الصحيحة للألباني: (٢/ ٦٣٩ - ٦٤٢/ ح ٩٥٥).