٣١٧ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المعدَّل إملاء، قال: حدثنا القاضي أبو الحسين علي بن أحمد بن غَسَّان، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا محمد بن غالب،
= القصد والمداومة على العمل، ومسلم في الصحيح: (١/ ٥٤١/ ح ٧٨٣) كتاب الصلاة، باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره، وأبو داود في السنن: (٢/ ٤٨/ ح ١٣٧٠) كتاب الصلاة، باب ما يؤمر به من القصد في الصلاة، وابن خزيمة في الصحيح: (٢/ ٢٦٣/ ح ١٢٨١)، وابن حبان في الصحيح: (٨/ ٤٠٨/ ح ٣٦٤٧)، والبهيقي في دلائل النبوة: (١/ ٣٥٥)، والبغوي في شرح السنة: (٤/ ٥٤ - ٥٥/ ح ٩٣٨)، وفي الأنوار: (٢/ ٤٨١/ ح ٦٨٩) جميعهم من طرق عن مَنْصُور عن إبراهيم به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(١) أخرجه أبو يعلى في المسند: (٤/ ٣٥٠/ ح ٢٤٦٥) بلفظ قريب عن عِكْرِمَة بن خالد عن ابن عباس به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٣٤١/ ح ٣١٦٩)، والمروزي في صلاة الوتر (١٢٥) كلاهما من طرق بلفظ قريب عن سعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس به، وأخرجه الشافعي في المسند: (٥٨)، وفي السنن المأثورة: (١٤٨ - ١٥٠/ ح ٥٤، ٥٦)، وفي الأم: (١/ ١٦٩)، وعبد الرزاق في المصنف: (١/ ٢٤٢/ ح ٢٧٥، ٣٥٠، ٣٧٣، ٤٠٥، ٣/ ٣٧ - ٣٨/ ح ٤٧٠٨)، وأحمد في المسند: (٢١٦٤، ٢٤٨٨، ٣٢٧٦، ٣٥٤١)، والبخاري في الصحيح (١/ ٣٣٧/ ح ٩٤٧) كتاب الوتر، باب ما جاء في الوتر وغيره، ومسلم في الصحيح: (١/ ٥٢٨/ ح ٧٦٣) كتاب الصلاة، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، وأبو داود في السنن: (٢/ ٤٧/ ح ١٣٦٧) كتاب الصلاة، باب في صلاة الليل، والترمذي في الشمائل: (٢٤٦/ ٢٢٤)، والمرزوي في مختصر قيام الليل: (١٢٣/ ح ١٦٤)، والنسائي في المجتبى: (٣/ ٢١٠ - ٢١١/ ح ١٦٢٠) كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر ما يستفتح به القيام، وابن خزيمة في الصحيح: (٣/ ١٨٨/ ح ١٦٧٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (١١/ ١٤/ ١/ ح)، و(٥١/ ٩/ ح ٣٤٣٠)، وابن حبان في الصحيح: (٦/ ٣٢٦ - ٣٢٧/ ح ٢٥٩٢)، والطبراني في المعجم الكبير: (١١/ ١٢١/ ح ١٢١٩٢)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٢/ ٣٧٦ - ٣٧٧/ ح ١٤٩٥ - ١٤٩٦)، وفي السنن الكبرى: (٣/ ٧/ ح ٤٤٥٦ - ٤٤٥٧) وغيرهم، جميعهم بلفظ قريب من طرق عن ابن عباس به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه بشر بن مهران الخصاف وهو متروك. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(١) أخرجه أبو يعلى في المسند: (٤/ ٣٥٠/ ح ٢٤٦٥) بلفظ قريب عن عِكْرِمَة بن خالد عن ابن عباس به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٣٤١/ ح ٣١٦٩)، والمروزي في صلاة الوتر (١٢٥) كلاهما من طرق بلفظ قريب عن سعيد بن جُبَيْر عن ابن عباس به، وأخرجه الشافعي في المسند: (٥٨)، وفي السنن المأثورة: (١٤٨ - ١٥٠/ ح ٥٤، ٥٦)، وفي الأم: (١/ ١٦٩)، وعبد الرزاق في المصنف: (١/ ٢٤٢/ ح ٢٧٥، ٣٥٠، ٣٧٣، ٤٠٥، ٣/ ٣٧ - ٣٨/ ح ٤٧٠٨)، وأحمد في المسند: (٢١٦٤، ٢٤٨٨، ٣٢٧٦، ٣٥٤١)، والبخاري في الصحيح (١/ ٣٣٧/ ح ٩٤٧) كتاب الوتر، باب ما جاء في الوتر وغيره، ومسلم في الصحيح: (١/ ٥٢٨/ ح ٧٦٣) كتاب الصلاة، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، وأبو داود في السنن: (٢/ ٤٧/ ح ١٣٦٧) كتاب الصلاة، باب في صلاة الليل، والترمذي في الشمائل: (٢٤٦/ ٢٢٤)، والمرزوي في مختصر قيام الليل: (١٢٣/ ح ١٦٤)، والنسائي في المجتبى: (٣/ ٢١٠ - ٢١١/ ح ١٦٢٠) كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر ما يستفتح به القيام، وابن خزيمة في الصحيح: (٣/ ١٨٨/ ح ١٦٧٥)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (١١/ ١٤/ ١/ ح)، و(٥١/ ٩/ ح ٣٤٣٠)، وابن حبان في الصحيح: (٦/ ٣٢٦ - ٣٢٧/ ح ٢٥٩٢)، والطبراني في المعجم الكبير: (١١/ ١٢١/ ح ١٢١٩٢)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٢/ ٣٧٦ - ٣٧٧/ ح ١٤٩٥ - ١٤٩٦)، وفي السنن الكبرى: (٣/ ٧/ ح ٤٤٥٦ - ٤٤٥٧) وغيرهم، جميعهم بلفظ قريب من طرق عن ابن عباس به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه بشر بن مهران الخصاف وهو متروك. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
١ / ٣٢٠