تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ٢٩٤

(١) في الأصل: «زيد»، والتصحيح من المصادر.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (١٩٠/ ١/ ح ١٢٨) عن أحمد بن إبراهيم المصري عن سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم به، وأخرجه الشافعي في السنن المأثورة: (١٦٥/ ح ٨٥)، وتمام الرازي في الفوائد: (١٦٨٩/ ٢/ ح ٢٦١) كلاهما من طرق عن أبي صخر عن عبد الله بن يزيد به، وأخرجه أحمد في المسند: (٢٤٨٨٨/ ٦/ ١١٥)، والبخاري في الصحيح: (٤٥٥٧/ ٤/ ١٨٣٠) كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر﴾، ومسلم في الصحيح: (٢٨٢٠/ ٤/ ٢١٧٢) كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة: (٢٢٥/ ١/ ٢٤١)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٣٨١٠/ ٤/ ١٣٨)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٥٦٥/ ٣/ ١٦٢)، والبيهقي في السنن الكبرى: (١٣٠٥٣/ ٧/ ٣٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (١٤١/ ٤) جميعهم من طرق عن عروة عن عائشة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(٣) أخرجه وكيع الجراح في الزهد: (١٤٧/ ٣٨٤)، وأحمد في الزهد: (٩٢/ ١٨) مرسلا عن أبي صالح، وابن ماجه في السنن: (١٤٢٠/ ١/ ٤٥٦) كتاب الصلاة، باب ما جاء في طول القيام في الصلوات، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل: (٢١٣)، وابن المنذر في الأوسط (١٦٣/ ٥/ ١٦٢ - ٥٤٠)، وابن الأعرابي في المعجم: (١٣٢/ ١)، و(٧٤ - ٦٢/ ٥)، وابن حبان في المجروحين: (١/ ١٦١، =