تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ٢٩

(١) العود: الجمل الكبير المسن الذي فيه بقية قوة. تهذيب اللغة: (٣/ ٨٠)، النهاية في غريب الأثر: (٣/ ٣١٧) مادة (عود).
(٢) أخرجه قوام السنة في دلائل النبوة: (١٨٧ - ١٨٨/ ح ٢٤٠) عن ابن شَكْرَوَيْه عن ابن خرشيذ قُولَه به، ورواه أبو حاتم الرازي في العلل: (٢/ ٣٩٥) عن المسعودي عن يونس بن خباب به، وأخرجه ابن إسحاق في سيرته: (٥/ ٢٥٧)، وابن سعد في الطبقات الكبرى: (١/ ١٧٠)، وأحمد في المسند: (٤/ ١٧٢ - ١٧٣/ ح ١٧٥٩٩ - ١٧٥٦٠ - ١٧٦٠١ - ١٧٦٠٣)، وعبد بن حميد في المسند: (١٥٤/ ح ٤٠٥)، وابن السري في الزهد: (٢/ ٦٢١/ ح ١٣٣٨)، وابن أبي شَيْبَة في المصنف: (٥/ ٤٩١/ ح ٢٣٥٨٩)، وابن ماجه في السنن: (١/ ١٢٢/ ح ٣٣٩) كتاب الطهارة، باب الارتياد للغائط والبول، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٣/ ٢٥٠ - ٢٥٢/ ح ١٦١١ - ١٦١٢ - ١٦١٣ - ١٦١٤)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ٢٦١ - ٢٦٥/ ح ٦٧٩ - ٦٧٢ - ٦٨٠)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٧٤/ ح ٤٢٣٢)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٢٨٣، ٢٨٤/ ح ٣٨٢ - ٣٨٣)، (٢/ ٢٩٣، ٢٩٤/ ح ٣٩١)، و(٢/ ٤٦٥/ ح ٣٩٤)، والبيهقي في الدلائل: (٦/ ٢٠ - ٢٤)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٢١٩/ ح ٣٠٤)، و(١٥٨/ ح ١٨٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ٣٦٦ - ٣٦٩) جميعهم من طرق عن يعلى بن مرة به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف وقد توبع. والحديث له طرق عديدة عن يعلى بن مرة يقوي بعضها بعضًا. وله شاهد من حديث أنس وابن عمر رواهما الترمذي في الجامع.
(٣) هو أبو العباس محمد بن أحمد بن حاد ابن الأثرم البغدادي البصري المقري، شيخ ثقة فاضل.
(٤) هو أبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد اللخمي الخزاز الكوفي، كان واسع الرواية إخباريًا، تكلم فيه.