تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ — الصفحة ٢٠٨

= جميعهم من طرق عن بشر بن الوليد الكندي عن صالح المري به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (١٤ - ١٣/ ٣)، والبزار في المسند: (٢١/ ١٧/ ح ٩٥٣٠) وقال: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن سليمان التيمي إلا صالح»، والطبراني في المعجم الكبير: (٣/ ١٤٣/ ٢٩٣٧)، والحاكم في المستدرك: (٣/ ٢١٨/ ح ٤٨٩٤)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٧/ ١٢٠/ ح ٩٧٠٣)، وفي الدلائل: (٣/ ٢٨٨) جميعهم من طرق عن صالح المري عن سُليمان التيمي به وإسناد المصنف ضعيف، فيه صالح بن بشير البري وهو ضعيف يحدث بمناكير عن قوم ثقات. والحديث ذكره الألباني في السلسلة الضعيفة: (٢/ ٢٨/ ح ٥٥٠)، وله شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار: (٣/ ١٨٣)، والبيهقي في الدلائل: (٣/ ٢٨٩) وغيرهما، وهو ضعيف، وشاهد من حديث قيس بن سعد بن عبادة.
(١) أخرجه الفَسَوِي في المعرفة والتاريخ: (٣/ ٣٠٧) عن عبيد الله بن موسى عن شيبان بن عبد الرحمن به، ومن طريقه أخرجه البيهقي في الدلائل: (١/ ٣١٩)، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (٢/ ١٩٩)، والبزار في المسند: (١٠/ ٢١٥ - ٢١٦/ ح ٤٣٠٤)، والطبراني في المعجم الكبير: (٥/ ١٧٩/ ح ٥٠١١)، والحاكم في المستدرك: (٤/ ٤٠١/ ح ٨٠٧٤) وقال: «حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، جميعهم من طرق عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة به. وإسناد المصنف حسن والحديث صحيح بطرقه. وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة: (٦/ ٦١٥ - ٦١٦/ ح ٢٧٦١).
(٢) هو أبو إسرائيل شعيب الجسمي - بضم الجيم وفتح المعجمة - مقبول.