- استقراء من ترك الرواية عنه يحيى وعبد الرحمن معًا:
من قبيل قوله: «وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدّثانِ عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم» (٤). وقوله: «وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إبرهيم بن يزيد الخوزي» (٥)، وقوله: «وكانا جميعًا لا يحدثان عن عبيدة الضّبي» (٦)، وقوله: «وكانا لا يحدّثانِ عن محمد بن سالم» (٧).
- ذكر من تركه أحدهما دون الآخر:
وله مثل؛ كقوله: «كان يحيى القطان لا يحدّثُ عنْ شهر بن حَوْشَب» (٨).
(١) إكمال مغلطاي: (١٠/ ٢٣٣؛ رت: ٤١٤٥).
(٢) نظر شارل بيلا بعين التشكيك إلى هذا الرقم، وأدخله في حيّز المبالغة، وقد جرت مياه كثيرة تحت الجسر، بعد كلامه هذا، فلا يلتفت إليه، زَيْدًا على أن الرّجل قصي عن مضمار الحديث ورجاله. ن: الجاحظ في البصرة وبغداد وسامراء: ١٣٤.
(٣) اسمه: كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال: خمسة أجزاء. من جريدة الحاكم.
(٤) المجروحين: (٢/ ٥١).
(٥) المجروحين: (١/ ١٠٠).
(٦) المجروحين: (٢/ ١٧٣).
(٧) المجروحين: (٢/ ٢٦٣).
(٨) المجروحين: (١/ ٣٦٢).
(٢) نظر شارل بيلا بعين التشكيك إلى هذا الرقم، وأدخله في حيّز المبالغة، وقد جرت مياه كثيرة تحت الجسر، بعد كلامه هذا، فلا يلتفت إليه، زَيْدًا على أن الرّجل قصي عن مضمار الحديث ورجاله. ن: الجاحظ في البصرة وبغداد وسامراء: ١٣٤.
(٣) اسمه: كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال: خمسة أجزاء. من جريدة الحاكم.
(٤) المجروحين: (٢/ ٥١).
(٥) المجروحين: (١/ ١٠٠).
(٦) المجروحين: (٢/ ١٧٣).
(٧) المجروحين: (٢/ ٢٦٣).
(٨) المجروحين: (١/ ٣٦٢).
٣٣