ولم يجد بعض شيوخه غَضاضةً في أنْ يأخذوا عنه، وعدها الفلاس ممّا يفاخِرُ به فقال: «روى عني عفان حديثين» (٢)، وأكد هذا المؤدّى أبو عيسى الترمذي فقال في مصنّفه: سمعتُ أبا زُرْعة يقول: «روى عفان بن مسلم، عن عمرو بن علي حديثًا» (٣). وقد روى صاحبنا حديث ابن عباس، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «منْ كان له فَرَطَان مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ …»، يُسْنده عن عبد ربه بن بارق، قال: حدثني سِمَاكُ بن الوليد. ثمّ قال: «كتب عني هذا الحديث أبو عاصم (٤)». وكلّ هذا شاهد على اتساع روايته ورضًا الشيوخ له.
ثمّ إنّ التقدير العلمي شفَعَ لعمرو أن يكون دانيًا من شيوخه إلى القدر الذي يأنس إليهم ويأنسون به، فدلّ على ذلك أنه يبثهم شجونه، ويفضي إليهم بدخيلة نفْسِه، ويستشيرُهم إذا لزم الأمر؛ ومنه أنه حكى فقال: «شكوتُ إلى أبي عاصم
(١) تهذيب التهذيب: (٨/ ٨١).
(٢) تقييد المهمل: (١١٣١/ ٣).
(٣) المعلم لابن خلفون: ٤٤٠.
(٤) تاريخ الإسلام: (٥/ ١١٩٧ - ١١٩٨).
(٢) تقييد المهمل: (١١٣١/ ٣).
(٣) المعلم لابن خلفون: ٤٤٠.
(٤) تاريخ الإسلام: (٥/ ١١٩٧ - ١١٩٨).
٣٠