١٧٨ - (م): خولة بنت حكيم رضي الله عنها: «مَن نزَلَ مَنزِلًا، ثم قال: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التامات من شَرّ ما خَلَقَ، لم يضره شيءٌ حتى يرتحل من منزله ذلك». [م: ٢٧٠٨].
١٧٩ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «مَن نَسِيَ وهو صائِمٌ، فأكل أو شرب، فليُتِمّ صومَهُ، فإنما أطعمَهُ اللهُ وسَقَاهُ». [خ: ١٨٣١، م: ١١٥٥].
١٨٠ - (ق): عائشة رضي الله عنها: «من نوقش الحساب عذب». [خ: ٦١٧١، ٢٨٧٦: م] (١).
١٨١ - (خ): عمر رضي الله عنه: «من نيح عليه، يعذب بما نيح عليه». [خ: ١٢٣٠]. (٢)
١٨٢ - (م): جرير رضي الله عنه: «مَن يُحرم الرفق، يُحرم الخَيرَ». [م: ٢٥٩٢].
١٨٣ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «مَن يدخُلِ الجنة ينعَمُ ولا يباسُ، ولا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبَابُهُ». [م: ٢٨٣٦]. (٣)
١٨٤ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: (مَن يُردِ الله به خيرًا، يُصِبْ منه). [خ: ٥٣٢١] (٤).
(١) من نوقش الحساب: أي: من عوسر عليه في الحساب بحيث لا يترك قليل ولا كثير إلا سئل عنه.
(٢) قلت: لفظ حديث عمر: «الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» وهو عند مسلم كذلك (٩٢٧)، ولفظ المؤلف رواه البخاري (١٢٢٩) ومسلم (٩٣٣) من حديث المغيرة.
من نيح عليه: النياحة: هو البكاء على الميت بصوت مع قول القبائح.
(٣) يدخل الجنة ينعم: أي: يصيب نعمة. ولا ييأس: أي: لا يفتقر.
(٤) يصب منه: أي: يصير ذا مصيبة.
(٢) قلت: لفظ حديث عمر: «الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» وهو عند مسلم كذلك (٩٢٧)، ولفظ المؤلف رواه البخاري (١٢٢٩) ومسلم (٩٣٣) من حديث المغيرة.
من نيح عليه: النياحة: هو البكاء على الميت بصوت مع قول القبائح.
(٣) يدخل الجنة ينعم: أي: يصيب نعمة. ولا ييأس: أي: لا يفتقر.
(٤) يصب منه: أي: يصير ذا مصيبة.
٨٨