١٧٤٦ - (م): جابر رضي الله عنه: «عُرِضَ عليّ الأنبياءُ، فَإِذَا مُوسى ضَرْبٌ منَ الرّجالِ، كأنه مِن رجالِ شنوءة، ورأيتُ عِيسى بن مريمَ عليه السلام، فَإِذَا أَقرَبُ مَن رأيتُ بهِ شبَهًا عروة بن مسعود، ورأيتُ إبراهِيمَ عليه السلام، فَإِذَا أَقرَبُ مَن رأيتُ به شبهًا صاحبكُم - يعني: نفسَه - ورأيتُ جبريل عليه السلام، فَإِذَا أَقرَبُ مَن رأيتُ بهِ شبها (٢) دحية بنُ خَلِيفَةَ». [م: ١٦٧].
١٧٤٧ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «فُضّلتُ على الأنبياءِ بستة: أُعطيتُ جوامع الكلِمِ، ونُصِرتُ بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجُعِلَت ليَ الأَرضُ طهورًا ومسجدا، وأرسلتُ إلى الخلقِ كافة، وختم بي النبيون». [م: ٥٢٣].
١٧٤٨ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «فُقِدَت أمة مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يُدرَى مَا فعلَتْ، وإني لا أُراهَا إلا الفَارَ إِذَا وُضِعَ لَهَا ألبان الإبل لم تشرَب، وإِذَا وُضِعَ لَهَا ألبان الشاء شَرِبَت». [خ: ٣١٢٩، م: ٢٩٩٧] (٣).
(١) لا يكتوون: لا يتداوون بالكي. لا يتطيرون: لا يتشاءمون بالطيور. لا يسترقون: لا يفعلون الرقية اعتمادًا على الله.
(٢) من قوله: «صاحبكم .. إلى .. به شبها»: ليس في (ق).
(٣) فقدت: يعني: ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. لا أراها: لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. لم تشربه عدم شربها لكونه حرم عليها بخلاف الغنم.
(٢) من قوله: «صاحبكم .. إلى .. به شبها»: ليس في (ق).
(٣) فقدت: يعني: ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. لا أراها: لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. لم تشربه عدم شربها لكونه حرم عليها بخلاف الغنم.
٣٨٥