١٤٥٩ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «أنا أولى الناس بابن مريم، الأنبياء أولاد علات، وليسَ بيني وبينه نبي». [خ: ٣٢٥٨، م: ٢٣٦٥] (١).
١٤٦٠ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «أنا أولى بالمؤمنينَ مِن أنفسهم، فمَن تُوفي من المؤمنين، فترَكَ دَينًا، فعلي قضاؤُهُ، ومن ترك مالًا فلورثَتِهِ». [خ: ٢١٧٦، م: ١٦١٩].
١٤٦١ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «أنا سيد ولد آدم يومَ القيامَةِ، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع (٢)، وأول مُشَفّع». [م: ٢٢٧٨] (٣).
١٤٦٢ - (خ): جابر رضي الله عنه: «أنا شهيدٌ على هؤلاء يومَ القيامَةِ». [خ: ١٢٧٨]. يعني: قتلى أُحُدٍ.
١٤٦٣ - (ق): جابر رضي الله عنه: «أَنَا فَرَطكم على الحوض». [م: ٢٣٠٥] (٤).
١٤٦٤ - (م): أبو موسى رضي الله عنه: «أنا محمد، وأحمد، والمقفى، ونبيّ التوبة، ونبي الرحمة». [م: ٢٣٥٥].
وفي «أطرَافِ أبي مَسعُودٍ»: «ونبيّ الرحمة، ونبيّ الملحمة»، ولم يذكر: «ونبيّ التوبة» (٥).
(١) أولى الناس: أي: أقربهم. علات: هم الإخوة لأب.
(٢) «وأول شافع»: ليست في (ص) و(ق).
(٣) أول من ينشق عنه القبر: يعني أنا أول من يعاد فيه الروح يوم القيامة.
(٤) قلت: الحديث تفرد به مسلم. فرطكم: الفرط الذي يتقدم الواردين ليصلح لهم حياض المياه ونحو ذلك.
(٥) المقفّى: لأنه أتى عقيب الأنبياء وفي قفاهم. نبيّ التوبة ونبي الرحمة: معناهما متقارب، ومقصودهما =
(٢) «وأول شافع»: ليست في (ص) و(ق).
(٣) أول من ينشق عنه القبر: يعني أنا أول من يعاد فيه الروح يوم القيامة.
(٤) قلت: الحديث تفرد به مسلم. فرطكم: الفرط الذي يتقدم الواردين ليصلح لهم حياض المياه ونحو ذلك.
(٥) المقفّى: لأنه أتى عقيب الأنبياء وفي قفاهم. نبيّ التوبة ونبي الرحمة: معناهما متقارب، ومقصودهما =
٣١٧