ويُروى: «إذا فرَغَ أحدُكُم مِنَ التشهد الآخر، فليتعوذ باللهِ مِن أَربَعٍ: مِن عذابِ جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممَاتِ، ومن شر المسيح الدجال». [م: ٥٨٨].
٧٨٠ - (ق): أبو هريرة، وأبو سعيد رضي الله عنهما: «إذا تنخم أحدكم، فلا يتنخمن قِبَلَ وجهه، ولا عَن يمينه، وليبصُقْ عَن يساره، أو تحتَ قدمِهِ اليُسرى». [خ: ٤٠٠، م: ٥٤٨] (١).
٧٨١ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «إذا توضأ العبد المسلم - أو: المؤمِنُ - فغسل وجهَهُ، خَرَجَ مِن وجهِهِ كُلّ خطيئَةٍ نظَرَ إليها بعينه مع الماء أو: معَ آخر قطرِ الماء - وإِذَا غسَلَ يديهِ خَرَجَ مِن يديهِ كلّ خطيئَةٍ كانَ بطشَتْهَا يداهُ مع الماء - أو: معَ آخر قطر الماء فإذا غسَلَ رجليه خرجَتْ كلّ خطيئَةٍ مشتها رجلاه مع الماء أو: معَ آخر قطرِ الماءِ - حتى يخرُجَ نقيا من الذنوب». [م: ٢٤٤].
٧٨٢ - (ق): جابر رضي الله عنه: «إذا جاءَ أحدُكُم يومَ الجمعةِ وقد خرج الإمامُ، فليركع ركعتين». [خ: ١١١٣، م: ٨٧٥].
٧٨٣ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «إذا جاءَ رمضانُ فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين». [خ: ١٨٠٠، م: ١٠٧٩] (٢).
(١) تنخم: النخامة البزاق، والتنخم إلقاؤها.
(٢) وسلسِلَتِ: أي: قيدت والمراد منه قهرها بكسر الشهوة النفسانية بالجوع.
(٢) وسلسِلَتِ: أي: قيدت والمراد منه قهرها بكسر الشهوة النفسانية بالجوع.
١٩٢