٦٢٦ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «لا صلاة إلا بقراءَة». [م: ٤٩٦].
٦٢٧ - (م): عائشة رضي الله عنها: «لا صلاةَ بحضرَةِ الطعام، ولا هو يُدافِعُهُ الأخبثَانِ». [م: ٥٦٠] (١).
٦٢٨ - (ق): عبادةُ بنُ الصامت رضي الله عنه: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب». [خ: ٧٢٣/ م: ٣٩٤].
٦٢٩ - (ق): عليّ رضي الله عنه: «لا طاعة في معصِيَةِ اللهِ، إنما الطاعة في المعروف». [خ: ٦٨٣٠/ م: ١٨٤٠].
٦٣٠ - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «لا طيرَةَ وخَيْرُهَا الفال». [خ: ٥٤٢٢] (٢).
٦٣١ - (ق): جابر رضي الله عنه: «لا عَدْوَى ولا طِيَرَة ولا غُولَ». [م: ٢٢٢٢] (٣).
٦٣٢ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لا فَرَعَ ولا عتيرة». [خ: ٥١٥٦/ م: ١٩٧٦] (٤).
٦٣٣ - (ق): ابن عباس رضي الله عنه: «لا مال لك إن كنتَ صدقت عليها
(١) الأخبثان هما: البول والغائط.
(٢) لا طيرة: لا تشاؤم، الفأل: فسره النبي ﷺ بالكلمة الصالحة والحسنة والطيبة، قال العلماء: يكون الفأل فيما يسر وفيما يسوء والغالب في السرور والطيرة لا تكون إلا فيما يسوء، قالوا: وقد يستعمل مجازًا في السرور.
(٣) قلت: الحديث تفرد به مسلم. غول واحد الغيلان، وهي نوع من الجن كان العرب يعتقدون وجوده.
(٤) فرع: أول نتاج تلده الناقة، كان أهل الجاهلية يذبحونه لآلهتهم رجاء البركة في أمها. عتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأول من رجب.
(٢) لا طيرة: لا تشاؤم، الفأل: فسره النبي ﷺ بالكلمة الصالحة والحسنة والطيبة، قال العلماء: يكون الفأل فيما يسر وفيما يسوء والغالب في السرور والطيرة لا تكون إلا فيما يسوء، قالوا: وقد يستعمل مجازًا في السرور.
(٣) قلت: الحديث تفرد به مسلم. غول واحد الغيلان، وهي نوع من الجن كان العرب يعتقدون وجوده.
(٤) فرع: أول نتاج تلده الناقة، كان أهل الجاهلية يذبحونه لآلهتهم رجاء البركة في أمها. عتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأول من رجب.
١٧٠