٥٥٤ - (ق): أنس رضي الله عنه: «لا تزال جهنم تقولُ: هَلْ منْ مزيدٍ حتى يضعَ فيها ربّ العزّةِ قدمَهُ، فتقُولُ: قَط قط، وعزتك، ويُزْوَى بعضُهَا إلى بعض». [خ: ٤٥٦٧، م: ٢٨٤٨] (١).
٥٥٥ - (م): جابر رضي الله عنه: «لا تزال طائفةٌ منْ أمتي يقاتلُونَ على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامَةِ، فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيقول أميرُهُم: تعَالَ صل بنَا، فَيَقُولُ: لا إنّ بعضَكُم على بعض أمراء، تَكْرِمَةَ اللهِ هذه الأمة». [م: ١٥٦].
٥٥٦ - (ق): أنس رضي الله عنه: «لا تُزْرِمُوهُ دعُوهُ». [خ: ٥٦٧٩، م: ٢٨٤] (٢). يعني: الأعرابِيّ الذي بالَ في المسجِدِ.
٥٥٧ - (م): زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنها ربيبَةُ النبي ﷺ: «لا تزكوا أنفُسَكُم، الله أعلمُ بأهل البر منكُمْ». [م: ٢١٤٢].
٥٥٨ - (م): ابنُ عُمر رضي الله عنه: «لا تُسافرُوا بالقُرآن، فإني لا أمن أَنْ ينالَهُ العدو». [م: ١٨٦٩].
٥٥٩ - (ق): عبد الرحمن بن سمرَةَ رضي الله عنه: «لا تسأل الإمارَةَ، فإنك
(١) يزوى: أي: يضمّ ويجمع من غاية الامتلاء. وهذا من المتشابه ومذهب السلف فيه: الإيمان والتسليم والإمرار كما جاء دون تأويل.
(٢) أي: لا تقطعوه دعوه حتى يفرغ عن بوله.
(٢) أي: لا تقطعوه دعوه حتى يفرغ عن بوله.
١٥٨