ومثله: ﴿كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ (٣) و﴿الرَّقِيبَ﴾ بالرَّفع أيضًا، وكذلك قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ﴾ (٤) بالنَّصب والرَّفع، قال قَيْسُ بن ذُرَيْحٍ:
٢٣٤ - أتَبْكِي عَلَى لُبْنَى وَأنْتَ تَرَكْتَها... وَكُنْتَ عَلَيْها بِالمَلَا أنْتَ أقْدَرُ (٥)
والقوافي مرفوعة (٦).
(١) هذه قراءة ابن مسعود وأبِي زيد النحوي، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٦، البحر المحيط ٨/ ٢٧.
(٢) يعني النحاس، ينظر: إعراب القرآن ٤/ ١٢١.
(٣) المائدة ١١٧، والرفع حكاه أبو معاذ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ٤٢، الدر المصون ٢/ ٦٥٩.
(٤) الائفال ٣٢، وقد قرأ بالرفع الأعمشُ وزيدُ بنُ عَلِيٍّ والمُطَّوِّعِيُّ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ٥٤، تفسير القرطبي ٧/ ٣٩٨.
(٥) البيت من الطويل، ويُرْوَى: "تُبَكِّي" بدل "أتَبْكِي"، ويُرْوَى: "تَحنُّ إلَى لَيْلَى"، والمَلَا: الزمان من الدهر.
التخريج: ديوانه ص ٥٠، الكتاب ٢/ ٣٩٣، المقتضب ٤/ ١٠٥، شرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٨، الجمل للزجاجي ص ١٤٣، الحلل ص ١٨٥، شرح الجمل لطاهر بن أحمد ١/ ٢٤٨، شرح المفصل ٣/ ١١٢، شفاء العليل ص ٢٠٩، اللسان: ملا، البحر المحيط ٨/ ٢٧، ٣٥٩.
(٦) قال سيبويه: "وقد جعل ناسٌ كثيرٌ من العرب "هو" وأخواتها في هذا الباب بِمَنْزِلةِ اسمٍ مبتدأ، وما بعده مبنيُّ عليه، فكأنك تقول: أظن زيدًا أبوه خَيْرٌ منه، ووجدت عَمْرًا أخوه خَيْرٌ منه، فمن ذلك أنه بلغنا أن رؤبة كان يقول: أظن زيدًا هو خَيْرٌ منك، وحدثنا عيسى بن عمر أن ناسًا كثيرًا يقرؤونها: ﴿وَما ظَلَمْناهُمْ وَلَكِنْ كانُواْ هُمُ الظّالِمُونَ﴾ الكتاب ٢/ ٣٩٢ - ٣٩٣.
(٢) يعني النحاس، ينظر: إعراب القرآن ٤/ ١٢١.
(٣) المائدة ١١٧، والرفع حكاه أبو معاذ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ٤٢، الدر المصون ٢/ ٦٥٩.
(٤) الائفال ٣٢، وقد قرأ بالرفع الأعمشُ وزيدُ بنُ عَلِيٍّ والمُطَّوِّعِيُّ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ٥٤، تفسير القرطبي ٧/ ٣٩٨.
(٥) البيت من الطويل، ويُرْوَى: "تُبَكِّي" بدل "أتَبْكِي"، ويُرْوَى: "تَحنُّ إلَى لَيْلَى"، والمَلَا: الزمان من الدهر.
التخريج: ديوانه ص ٥٠، الكتاب ٢/ ٣٩٣، المقتضب ٤/ ١٠٥، شرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٨، الجمل للزجاجي ص ١٤٣، الحلل ص ١٨٥، شرح الجمل لطاهر بن أحمد ١/ ٢٤٨، شرح المفصل ٣/ ١١٢، شفاء العليل ص ٢٠٩، اللسان: ملا، البحر المحيط ٨/ ٢٧، ٣٥٩.
(٦) قال سيبويه: "وقد جعل ناسٌ كثيرٌ من العرب "هو" وأخواتها في هذا الباب بِمَنْزِلةِ اسمٍ مبتدأ، وما بعده مبنيُّ عليه، فكأنك تقول: أظن زيدًا أبوه خَيْرٌ منه، ووجدت عَمْرًا أخوه خَيْرٌ منه، فمن ذلك أنه بلغنا أن رؤبة كان يقول: أظن زيدًا هو خَيْرٌ منك، وحدثنا عيسى بن عمر أن ناسًا كثيرًا يقرؤونها: ﴿وَما ظَلَمْناهُمْ وَلَكِنْ كانُواْ هُمُ الظّالِمُونَ﴾ الكتاب ٢/ ٣٩٢ - ٣٩٣.
٢ / ٤٨٨