قوله تعالى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ﴾ قال الفراء (٢): معناه: من كان يريد عِلْمَ العِزّةِ لِمَنْ هِيَ؟ ﴿فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ﴾؛ أي: فإنها للَّهِ ﴿جَمِيعًا﴾ وقال قتادة (٣): معناه: من كان يريد العزة فَلْيَتَعَزَّزْ بطاعة اللَّه، كما يقال: من أراد المال فالمال لفلانٍ؛ أي: فليطلبه من عنده، ويدل على صحة هذا التأويل ما رُوِيَ عن ثابتٍ (٤) عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "إن ربَّكم يقول كل يومٍ: أنا العَزِيزُ، فَمَنْ أرادَ عِزَّ الدّارينِ فَلْيُطِعِ العَزِيزَ" (٥). ونصب ﴿جَمِيعًا﴾ على الحال.
= والأشهب العقيلي وأبو بكر وأبو حيوة وحميد والأعمش ويزيد بن القعقاع وقتادة: "فَلا تُذْهِبْ نَفْسَكَ"، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٢٤، تفسير القرطبي ١٤/ ٣٢٥، البحر المحيط ٧/ ٢٨٨، النشر ٢/ ٣٥١، الإتحاف ٢/ ٣٩١، ٣٩٢.
(١) الشعراء ٣.
(٢) معانِي القرآن ٢/ ٣٦٧.
(٣) ينظر قوله في جامع البيان ٢٢/ ١٤٤، معانِي القرآن للنحاس ٥/ ٤٤٠، الوسيط للواحدي ٣/ ٥٠٢، زاد المسير ٦/ ٤٧٧.
(٤) هو ثابت بن أسلم، أبو محمد البَنانِيُّ القرشي البصري، تابعي صَحِبَ أنَسَ بن مالك أربعين سنة، وهو ثقة صالح مِنْ أعْبَدِ أهل البصرة، توفي سنة (١٢٣ هـ)، وقيل: (١٢٧ هـ). [حلية الأولياء ٢/ ٣١٨، تهذيب الكمال ٤/ ٣٤١].
(٥) هذا حديث موضوع، رواه ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١١٩ - ١٢٠، وينظر: الوسيط ٣/ ٥٠٢، زاد المسير ٦/ ٤٧٧، عين المعانِي ١٠٧/ ب، تفسير القرطبي ١٤/ ٣٢٩، تاريخ دمشق ١٢/ ٧.
(١) الشعراء ٣.
(٢) معانِي القرآن ٢/ ٣٦٧.
(٣) ينظر قوله في جامع البيان ٢٢/ ١٤٤، معانِي القرآن للنحاس ٥/ ٤٤٠، الوسيط للواحدي ٣/ ٥٠٢، زاد المسير ٦/ ٤٧٧.
(٤) هو ثابت بن أسلم، أبو محمد البَنانِيُّ القرشي البصري، تابعي صَحِبَ أنَسَ بن مالك أربعين سنة، وهو ثقة صالح مِنْ أعْبَدِ أهل البصرة، توفي سنة (١٢٣ هـ)، وقيل: (١٢٧ هـ). [حلية الأولياء ٢/ ٣١٨، تهذيب الكمال ٤/ ٣٤١].
(٥) هذا حديث موضوع، رواه ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١١٩ - ١٢٠، وينظر: الوسيط ٣/ ٥٠٢، زاد المسير ٦/ ٤٧٧، عين المعانِي ١٠٧/ ب، تفسير القرطبي ١٤/ ٣٢٩، تاريخ دمشق ١٢/ ٧.
٢ / ١٩٣