ثم اسْتَثْنَى الجَماعةَ من الواحد؛ لأن الإنسان اسمُ جِنْسٍ، فقال تعالَى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ يريد: مِنْهُمْ، فإنه يُكْتَبُ لَهُمْ في حال هَرَمِهِمْ وَخَرَفِهِمْ مِثْلُ الذي كانوا يعملون به في حالِ شَبابِهِمْ وَصِحُّتِهِمْ وَقُوتهِمْ، فذلك قوله -تعالَى-: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٦)﴾ يعني: غير منقوص بغير عمل، لا يُمَنُّ عليهم به، ولا يُنْقَصُونَ من أُجُورِهِمْ إذا بَلَغُوا الهَرَمَ.
قوله: ﴿فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (٧)﴾؛ أي: فما يُكَذِّبُكَ أيها الإنسان بعد هذه الحُجّةِ والبُرْهانِ بالبعث والحساب الذي فيه جَزاءُ الأعمالِ، قيل: نزلت هذه الآية في عُتْبةَ بنِ رَبِيعةَ، وقيل: في الوليد بن المغيرة، وقيل: في أبِي جهل ابن هشام، وقيل: في شَيْبةَ، وقيل: في كَلَدةَ بنِ شَيْبةَ.
(١) رواه الإمام أحمد مختصرًا في مسنده ٢/ ٨٩، وأبو يعلى في مسنده ٦/ ٣٥١، ٣٥٢، ٧/ ٢٤٢ - ٢٤٤، وابن حبان في كتاب المجروحين ٣/ ١٣٢، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ١٧٩ - ١٨٠ وقال: "هذا الحديث لا يصح عن رسول اللَّه"، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ٢٠٤ - ٢٠٦ كتاب التوبة: باب فيمن طال عمره من المسلمين.
٤ / ٤٩١