فصل
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "كيف أنْعَمُ وَصاحِبُ الصُّورِ قد التَقَمَ الصُّورَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ، وهو يستمع متى يؤمر فينفخ؟ "، فقال أصحاب رسول اللَّه -ﷺ-: كيف نقول؟ قال: "قُولُوا: حَسْبُنا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، على اللَّه تَوَكَّلْنا" (٢).
قوله: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (١١)﴾؛ أي: خَلَقْتُهُ في بطن أُمِّهِ وحيدًا فريدًا، لا مال له ولا وَلَدَ، يعني الوليد بن المغيرة، وكان يُسَمَّى الوَحِيدَ في
(١) ويجوز أن يكون ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بدلًا من ﴿ذَلِكَ﴾، ويكون قوله: ﴿يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ هو الخبر، ويجوز أن يكون قوله: "يَوْمَئِذٍ" في موضع نصب بتقدير: أعْنِي، قاله النحاس في إعراب القرآن ٥/ ٦٦، وينظر: مشكل إعراب القرآن ٢/ ٤٢٤، البيان للأنباري ٢/ ٤٧٣، التبيان للعكبري ص ١٢٤٩، للفريد ٤/ ٥٦٢.
(٢) هذا الحديث رُوِيَ عن أبِي سعيد الخُدْرِيِّ وزيدِ بن أرْقَمَ أيضًا، رواه الإمام أحمد في المسند ١/ ٣٢٦، ٣/ ٧، ٧٣، ٤/ ٣٧٤، والترمذيُّ في سننه ٥/ ٥٠ أبواب تفسير القرآن: سورة الزمر، والحاكم في المستدرك ٤/ ٥٥٩ كتاب الأهوال: باب "ينتظر صاحب الصور متى يُؤْمَرُ بِنَفْخِهِ"، وينظر: جامع البيان ٢٩/ ٢٨٩، شفاء الصدور ورقة ١٥٩/ ب، ١٨٠/ أ.
(٢) هذا الحديث رُوِيَ عن أبِي سعيد الخُدْرِيِّ وزيدِ بن أرْقَمَ أيضًا، رواه الإمام أحمد في المسند ١/ ٣٢٦، ٣/ ٧، ٧٣، ٤/ ٣٧٤، والترمذيُّ في سننه ٥/ ٥٠ أبواب تفسير القرآن: سورة الزمر، والحاكم في المستدرك ٤/ ٥٥٩ كتاب الأهوال: باب "ينتظر صاحب الصور متى يُؤْمَرُ بِنَفْخِهِ"، وينظر: جامع البيان ٢٩/ ٢٨٩، شفاء الصدور ورقة ١٥٩/ ب، ١٨٠/ أ.
٤ / ١٤٨