محمد -ﷺ- ﴿فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (٢)﴾ مُعْجِبٌ، عَجِبُوا من كون
(١) هذا قول الفراء، قاله في معاني القرآن ٣/ ٧٥، وبه قال الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٤١، وأما الأخفش فالجواب عنده ﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ﴾؛ أي: لقد علمنا، ينظر: معانِي القرآن ص ٤٨٣، وأجازه الزجاج أيضًا في معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٤٢، ولَمْ يَنْسِبِ القَوْلَ بحذف الجواب للأخفش سوى الثعلبيِّ وأبِي حيان، ينظر: الكشف والبيان ٩/ ٩٣، البحر المحيط ٨/ ١٢٠.
(٢) هذا قولٌ آخَرُ للأخفش، وهو قول ابن كيسان أيضًا، ينظر: الكشف والبيان ٩/ ٩٣، المحرر الوجيز ٥/ ١٥٥، البحر المحيط ٨/ ١٢٠.
(٣) ق ١٨.
(٤) الفجر ١٤.
(٥) الضحى ٣.
(٦) الحجر ٩٢.
(٧) الشعراء ٩٧.
(٨) النحل ٣٨.
(٩) الشمس ٩.
(١٠) الجبلي بهذا يختار قول الكوفيين، وهو أن الجواب قوله تعالى: ﴿بَلْ عَجِبُوا﴾.
(٢) هذا قولٌ آخَرُ للأخفش، وهو قول ابن كيسان أيضًا، ينظر: الكشف والبيان ٩/ ٩٣، المحرر الوجيز ٥/ ١٥٥، البحر المحيط ٨/ ١٢٠.
(٣) ق ١٨.
(٤) الفجر ١٤.
(٥) الضحى ٣.
(٦) الحجر ٩٢.
(٧) الشعراء ٩٧.
(٨) النحل ٣٨.
(٩) الشمس ٩.
(١٠) الجبلي بهذا يختار قول الكوفيين، وهو أن الجواب قوله تعالى: ﴿بَلْ عَجِبُوا﴾.
٣ / ١٣٩