ثم ذكر ما قاسَتْهُ الأُمُّ فِي حَمْلِ الوَلَدِ وَوَضْعِهِ، فقال: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا﴾ أي: بِكَرْهٍ ومَشَقّةٍ ﴿وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا (١٥)﴾ يريد: بِشِدّةِ الطَّلْقِ، وهما منصوبان بِنَزْعِ الخافض، قرأ حمزة والكسائي وعاصم وابن ذَكْوانَ: ﴿كُرْهًا﴾ بضم الكاف، ورُوِيَ ذلك عن الحَسَنِ، وقرأ نافع وشيبة وأبو جعفر وأبو عمرو وأبو عبد الرحمن السُّلَمِي: ﴿كَرْهًا﴾ (٥) بفتح الكاف، وهو أوْلَى لأنه المصدر بِعَيْنِهِ، والكُرْهُ اسم للمصدر لا مصدر (٦).
(١) ينظر: السبعة ص ٥٩٦، حجة القراءات ص ٦٦٣، تفسير القرطبي ١٦/ ١٩٢، البحر المحيط ٨/ ٦٠، الإتحاف ٢/ ٤٧٠.
(٢) قاله الزجاج في معانِي القرآن وإعرابه ٤/ ٤٤٢.
(٣) وهي قراءة عَلِيِّ بنِ أبِي طالب والسُّلَمِيِّ أيضًا، ورُوِيَ عن عيسى أيضًا: "حُسُنًا" بضمتين، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٤٠، المحتسب ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥، البحر المحيط ٨/ ٦٠.
(٤) من أول قوله: "على أنه قام مقام مضاف محذوف". قاله مَكِّيٌّ في مشكل إعراب القرآن ٢/ ٣٠٠.
(٥) قرأ بضم الكاف أيضًا: خَلَفٌ وابنُ عامر ويعقوبُ، وهشامٌ بخلاف عنه، وقرأ بفتح الكاف، أيضًا، ابنُ كثير وهشامٌ والأعرجُ والعُطارِدِيُّ ومجاهدٌ وعيسى. ينظر: السبعة ص ٥٩٦، البحر المحيط ٨/ ٦٠، النشر ٢/ ٢٤٨، الإتحاف ٢/ ٤٧٠.
(٦) قال الأخفش: "وقال بعضهم: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا﴾، وقال بعضهم: "كُرْهًا"، وهما لغتان، مثل الغُسْلِ والغَسْلِ، والضَّعْفِ والضُّعْفِ، إلا أنه قد قال بعضهم: إنه إذا كان في موضع =
(٢) قاله الزجاج في معانِي القرآن وإعرابه ٤/ ٤٤٢.
(٣) وهي قراءة عَلِيِّ بنِ أبِي طالب والسُّلَمِيِّ أيضًا، ورُوِيَ عن عيسى أيضًا: "حُسُنًا" بضمتين، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٤٠، المحتسب ٢/ ٢٦٤، ٢٦٥، البحر المحيط ٨/ ٦٠.
(٤) من أول قوله: "على أنه قام مقام مضاف محذوف". قاله مَكِّيٌّ في مشكل إعراب القرآن ٢/ ٣٠٠.
(٥) قرأ بضم الكاف أيضًا: خَلَفٌ وابنُ عامر ويعقوبُ، وهشامٌ بخلاف عنه، وقرأ بفتح الكاف، أيضًا، ابنُ كثير وهشامٌ والأعرجُ والعُطارِدِيُّ ومجاهدٌ وعيسى. ينظر: السبعة ص ٥٩٦، البحر المحيط ٨/ ٦٠، النشر ٢/ ٢٤٨، الإتحاف ٢/ ٤٧٠.
(٦) قال الأخفش: "وقال بعضهم: ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا﴾، وقال بعضهم: "كُرْهًا"، وهما لغتان، مثل الغُسْلِ والغَسْلِ، والضَّعْفِ والضُّعْفِ، إلا أنه قد قال بعضهم: إنه إذا كان في موضع =
٣ / ٤٩