تفرد به أحمد من هذا الوجه (٣).
طريق أخرى
قال أحمد: قرأتُ على عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عن مالك. وحدثنا إسحاق، حدّثنا مالك، عن أبي الزناد، عنِ الأعْرَجِ، عن أبي هُرَيرة: أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قال: "لِكُلّ نَبيٍّ دَعْوةٌ [يَدْعُو بِهَا]، وَأُرِيدُ أنْ أخْتَبِئَ دَعْوَتي شَفَاعَةً لأُمَّتي في الآخِرَةِ" قال إسحاق: "فأرَدْتُ أنْ أخْتَبِئَ … ".
وقد رواه البخاري من حديث مالك، به (٤).
طريق أخرى
قال مسلم: حدّثني حَرْمَلةُ بنُ يَحْيَى، أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ، حدّثني يونُس، عن ابن شِهَابٍ، أنَّ عَمْرَو بنَ أبي سُفْيَان بنِ أَسيدٍ (٥) بنِ جَارِيَة (٦) الثَّقفيّ، أخبَرَهُ: أنَّ أبَا هُرَيْرَةَ قال لِكَعْب الأحْبَارِ: إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: "لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوةٌ يَدْعُوها، فأنا أُريدُ إنْ شاءَ الله تعالى أنْ أخْتَبئَ دَعْوتي شَفَاعةً لأُمَّتي يَوْمَ القيامةِ" فقال كَعْب لأبي هُرَيْرَةَ: أنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قال أبو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ. تفرَّد به مسلم (٧).
(١) في (آ): مغيث.
(٢) في الأصل: انقصامهم وانعصافهم، وقصفة القوم: تدافعهم وازدحامهم.
(٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٠٧) وهو حديث حسن، دون قوله: "والذي نفس محمد بيده لما يُهمني … من تمام شفاعتي".
(٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٨٦) والبخاري رقم (٦٣٠٤).
(٥) في (آ): سفيان بن أبى أسيد، وهو خطأ.
(٦) في الأصول: حارثة.
(٧) رواه مسلم رقم (١٩٨) (٣٣٧).
(٢) في الأصل: انقصامهم وانعصافهم، وقصفة القوم: تدافعهم وازدحامهم.
(٣) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٠٧) وهو حديث حسن، دون قوله: "والذي نفس محمد بيده لما يُهمني … من تمام شفاعتي".
(٤) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٨٦) والبخاري رقم (٦٣٠٤).
(٥) في (آ): سفيان بن أبى أسيد، وهو خطأ.
(٦) في الأصول: حارثة.
(٧) رواه مسلم رقم (١٩٨) (٣٣٧).
١٧ / ٤١٢