وقال شُعبة: عن الأعمش، عن شَمِر بن عَطيَّة: عن أبي الأحْوَص، عن عبد اللَّه، هو ابن مسعود، قال: للناس عند الميزان تَجادُلٌ وزِحامٌ.
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا أبو نصر التَّمَّارُ، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابتٍ البُنَانيّ، عن أبي عثمان النَّهْديّ، عن سَلْمانَ الفَارسيّ، قال: يوضع الميزانُ وله كِفتانِ، لو وُضع في إحداهما السماواتُ والأرضُ، وما فيهن لوَسعَتْها، فتقول الملائكة: يا رَبَّنَا، من يزن بهذا، فيقول تعالى: مَن شئتُ من خلقي، فيقولون: ربنا مَا عَبَدنَاكَ حقّ عِبَادَتِكَ.
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا يوسف بن موسى، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حدَّثنا حمَّاد بنُ زيد، حدَّثنا أبو حنيفة، [عن حمَّاد]، عن إبراهيم، في قوله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [الأنبياء: ٤٧] قال: يجاء بعملِ الرجل فيوضعُ في كِفةِ ميزانه، ويُجاءُ بشَيْء مثل الغَمامةِ، أو مِثْلِ السحاب كَثرة فيوضَعُ في كِفَّةٍ أخرى في ميزانه، فيَرْجحُ، فيقال: أتدري ما هذا؟ فيقال: هذا العلمُ الذي تَعَلَّمْتَه، وعلَّمْتهُ النَّاسَ، فعلِموه، وعَمِلُوا به بَعْدَك.
وقال ابن أبي الدُّنْيَا: حدَّثنا أحمد بن محمَّد، حدَّثنا علي بن إسحاق، حدَّثنا ابن المبارك، عن أبي بَكْر الهُذلي، قال: قال سعيد بن جُبير، وهو يُحدّث ذاك عن ابن مسعود، قال: يُحاسبُ الناسُ يوم القيامة، فمن كانت حسناتُه أكثر من سَيئاتهِ بوَاحدةٍ دخلَ الجنَّة، ومن كانت سيئاتُه أكثر من حَسنَاتِه بواحدةٍ دَخَلَ النار، ثم قرأ: ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٢) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ [المؤمنون: ١٠٢ - ١٠٣]، ثم قال: إن الميزانَ يَخفُّ بمثقالِ حَبَّةٍ من خردل أوْ يَرْجَحُ (١).
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا هارون بن سفْيَان، [حدَّثنا] السهميّ، حدَّثنا عبَّاد بن شَيْبَة (٢)، عن سعيد بن أنس، عن الحسن قال: يعتذر اللَّه يوم القيامة إلى آدم ثلاثَ معاذيرَ، يقول: يا آدم، لولا أَنِّي لَعَنْتُ الكاذبينَ، وأُبغضُ الكذب والْخُلْفَ، لرحمتُ ذُرِّيتكَ اليومَ من شدَّةِ ما أعدَدْتُ لهم من
(١) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٤١١ - زوائد نعيم).
(٢) في جميع النسخ: عمار بن شيبة، وهو خطأ، والمثبت في الميزان (عباد بن شيبة).
(٢) في جميع النسخ: عمار بن شيبة، وهو خطأ، والمثبت في الميزان (عباد بن شيبة).
١٧ / ٢٨٦