وقال العَوْفي (٤) عن ابن عباس: صار شباب القرية قردة وشيوخها خنازير.
وروى ابن أبي حاتم (٥) من طريق مجاهد عن ابن عباس أنهم لم يعيشوا إلا فُوَاقًا (٦) ثتم هلكوا ما كان لهم نسل. وقال الضحاك عن ابن عباس (٧): إنه لم يعش مسخ قط فوق ثلاثة أيام، ولم يأكل هؤلاء ولم يشربوا ولم ينسلوا.
وقد استقصينا الآثار في ذلك في تفسير سورة البقرة والأعراف (٨). ولله الحمد والمنة.
وقد روى ابن أبي حاتم (٩) وابن جرير (١٠) من طريق ابن أبي نَجيح، عن مجاهد أنه قال: مسخت قلوبهم ولم يمسخوا قردة وخنازير، وإنما هو مَثَلٌ (١١) ضربه الله ﴿كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحمِلُ أَسفَارًَا﴾ [الجمعة: ٥] وهذا صحيح إليه، وغريب منه جدًا، ومخالف لظاهر القرآن، ولما نصّ عليه غير واحد من السلف والخلف. والله أعلم.
(١) قوله: عن ابن عباس ليس في ب. والذي في تفسير المؤلف: جئت ابن عباس.
(٢) في ب: لهم.
(٣) تفسير المؤلف (٢/ ٢٥٨).
(٤) العَوْفي، هو عطية بن سعيد بن جنادة العَوْفي، الجَدَلي الكوفي أبو الحسن، صدوق يخطئ كثيرًا، وكان مدلسًا "التقريب" رقم (٤٦١٦).
(٥) تفسير القرآن العظيم (١/ ٢٠٩).
(٦) الفُواق: ترديد الشهقة العالية، وما يأخذ الإنسان عند النزع.
(٧) قوله: أنهم لم يعيشوا … إلى هنا. زيادة من ب وط. سقطت من أ بنقلة عين.
(٨) تفسير ابن كثير (١/ ١٠٥ - ١٠٦ هـ ٢/ ٢٥٧).
(٩) تفسير القرآن العظيم (١/ ٢٠٩).
(١٠) تفسير الطبري (١/ ٢٦٣).
(١١) في ب .. قردة وإنما هذا مثل.
(٢) في ب: لهم.
(٣) تفسير المؤلف (٢/ ٢٥٨).
(٤) العَوْفي، هو عطية بن سعيد بن جنادة العَوْفي، الجَدَلي الكوفي أبو الحسن، صدوق يخطئ كثيرًا، وكان مدلسًا "التقريب" رقم (٤٦١٦).
(٥) تفسير القرآن العظيم (١/ ٢٠٩).
(٦) الفُواق: ترديد الشهقة العالية، وما يأخذ الإنسان عند النزع.
(٧) قوله: أنهم لم يعيشوا … إلى هنا. زيادة من ب وط. سقطت من أ بنقلة عين.
(٨) تفسير ابن كثير (١/ ١٠٥ - ١٠٦ هـ ٢/ ٢٥٧).
(٩) تفسير القرآن العظيم (١/ ٢٠٩).
(١٠) تفسير الطبري (١/ ٢٦٣).
(١١) في ب .. قردة وإنما هذا مثل.
٢ / ٣٣٧