ذو النُّون المِصْريّ (٢): ثَوبان بن إبراهيم، وقيل: ابن الفيض بن إبراهيم، أبو الفيض المِصريّ، أحدُ المشايخ المشهورين، وقد ترجمه القاضي ابن خلكان في "الوفيات"، وذكر شيئًا من فضائله وأحواله، وأرَّخ وفاته في هذه السنة، وقيل: في التي بعدها، وقيل: في سنة ثمان وأربعين ومئتين، واللَّه أعلم.
وهو معدودٌ في جملة من رَوى "الموطأ" عن مالك. وذكره ابنُ يونس في "تاريخ مصر"، وقال: كان أبوه نُوبيًا، وقيل: إنه كان من أهل إخْمِيم. وكان حليمًا فصيحًا.
قال (٣): وسئل عن سبب توبته، فذكر أنَّه رأى قُنْبَرَة (٤) عمياءَ نزلت من وَكْرِها، فانشقَّت لها الأرض عن سُكُرُّجَتَيْن (٥) من ذهب وفضةٍ، في إحداهما سِمْسِم، وفي الأخرى ماء، [فأكلَتْ من هذه وشربَتْ من هذه] (٦).
وقد شُكي مرةً إلى المتوكّل، فأحضره (٧)، فلمَّا دخل عليه وعظه، فأبكاه، فرَدَّه مكرَّمًا إلى بلده. فكان إذا ذكر عنده يثني (٨) عليه.
ثم دخلت سنة ست وأربعين ومئتين
في يوم عاشوراء منها دخل المتوكِّلُ إلى الماحوزة، فنزل بقصر الخلافة منها، واستدعى بالقرّاء، ثم بالمطربين، وأعطَى وأطلَقَ، وكان يومًا مشهودًا.
(١) زيادة من ب، ظا. وأراد بلفظه ابن خلكان (١/ ٩٤).
(٢) له ترجمة في حلية الأولياء (٩/ ٣٣١ و١٠/ ٣)، وتاريخ بغداد (٨/ ٣٩٣)، ومختصر ابن عساكر (٨/ ٢٤٦)، ووفيات الأعيان (١/ ٣١٥)، وسير أعلام النبلاء (١١/ ٥٣٢)، والرسالة القشيرية (٢١١).
(٣) وفيات الأعيان (١/ ٣١٦).
(٤) "القُنْبُرَة والقُبَّرَة": عصفور من فصيلة القُبَّرِيَّات، ورتبة الجواثم المخروطية المناقير، سُمْرٌ في أعلاها، ضاربة إلى بياض في أسفلها، وعلى صدرها بقعة سوداء. وجمعها: القُبَّرُ.
(٥) "السُّكُرّجة": إناء صغير، يؤكل فيه القليل من الأدم، وهي فارسية.
(٦) زيادة من ط، ويوافق ذلك الوفيات. .
(٧) بعده في ط: من مصر إلى العراق، وفي الوفيات: من مصر.
(٨) في سير أعلام النبلاء (١١/ ٥٣٤): كان يقول: إذا ذُكر الصالحون، فحيَّ هلا بذي النون.
(٢) له ترجمة في حلية الأولياء (٩/ ٣٣١ و١٠/ ٣)، وتاريخ بغداد (٨/ ٣٩٣)، ومختصر ابن عساكر (٨/ ٢٤٦)، ووفيات الأعيان (١/ ٣١٥)، وسير أعلام النبلاء (١١/ ٥٣٢)، والرسالة القشيرية (٢١١).
(٣) وفيات الأعيان (١/ ٣١٦).
(٤) "القُنْبُرَة والقُبَّرَة": عصفور من فصيلة القُبَّرِيَّات، ورتبة الجواثم المخروطية المناقير، سُمْرٌ في أعلاها، ضاربة إلى بياض في أسفلها، وعلى صدرها بقعة سوداء. وجمعها: القُبَّرُ.
(٥) "السُّكُرّجة": إناء صغير، يؤكل فيه القليل من الأدم، وهي فارسية.
(٦) زيادة من ط، ويوافق ذلك الوفيات. .
(٧) بعده في ط: من مصر إلى العراق، وفي الوفيات: من مصر.
(٨) في سير أعلام النبلاء (١١/ ٥٣٤): كان يقول: إذا ذُكر الصالحون، فحيَّ هلا بذي النون.
١١ / ١٩٩