ورواه الترمذي (٣) من حديث الأعمش به وقال حسن، وذَكَرَ أن بعضَهم رواه فوقفه على ابن عمر، فهو حديثٌ غريب جدًا. وفي إسناده نظر، فإن سعدًا هذا قال أبو حاتم: لا أعرفه إلا بحديث واحد، ووثَّقه ابنُ حبَّان، ولم يروه عنه سوى عبد الله بن عبد الله الرازي هذا، واللّه أعلم.
[وإن كان محفوظًا فليس هو ذا الكفل، وإنما لفظ الحديث: الكفل، من غير إضافة، فهو رجلٌ آخر غير المذكور في القرآن، فالله أعلم] (٤).
* * *
باب ذكر أممٍ أُهلكوا بعامّة
وذلك قبل نزول التوارة بدليل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى﴾ [القصص: ٤٣] الآية. كما رواه ابن جرير (٥) وابن أبي حاتم (٦) والبزار (٧): من حديث عوف الأَعْرابي، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: ما أهلكَ الله قومًا بَعذابٍ من السَّماء أو من
(١) أخرجه ابن جرير في التفسير (٩/ ٧٢).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٣) رقم (٤٧٤٧).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٤٩٨) في صفة القيامة.
(٤) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوع وأثبته من أ وب.
(٥) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٧٦).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم، كما في الدر المنثور (٦/ ٤١٧).
(٧) أخرجه البزار (٢٢٤٧ و٢٢٤٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٨٨) رواه البزار موقوفًا ومرفوعًا، ورجالهما رجال الصحيح.
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٣) رقم (٤٧٤٧).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٤٩٨) في صفة القيامة.
(٤) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوع وأثبته من أ وب.
(٥) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٠/ ٧٦).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم، كما في الدر المنثور (٦/ ٤١٧).
(٧) أخرجه البزار (٢٢٤٧ و٢٢٤٨) وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٨٨) رواه البزار موقوفًا ومرفوعًا، ورجالهما رجال الصحيح.
١ / ٣٢٣