ثم لم ينطق إلَّا بلا إله إلا الله حتى قبض في شهر رمضان سنة أربعين.
وقد غسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وصلّى عليه الحسن فكبّر عليه تسع تكبيرات.
وقال الإمام أحمد (٥): حدَّثنا أبو أحمد الزَّبيري، حدَّثنا شريك، عن عمران بن ظبيان، عن أبي تِحيى (٦) قال: لما ضرب ابن ملجَم عليًا قال لهم: افعلوا به كما أراد رسول الله ﷺ أن يفعل برجل أراد قتله فقال: "اقتلوه ثم حرقوه".
وقد روي أن أم كلثوم قالت لابن ملجم وهو واقف: ويحك! لمَ ضربت أمير المؤمنين؟ قال: إنما ضربت أباك، فقالت: إنه لا بأس عليه، فقال: لمَ تبكين؟ والله لقد ضربته ضربة لو أصابت أهل المصر لماتوا أجمعين، والله لقد سممت هذا السيف شهرًا ولقد اشتريته بألف وسممته بألف.
قال الهيثم بن عدي: حدَّثني رجل من بجيلة، عن مشيخة قومه أن عبد الرحمن بن ملجم رأى امرأة من [بني] تيم الرَّباب يقال لها قطام كانت من أجمل النساء ترى رأي الخوارج، قد قتل عليٌّ قومها على هذا الرأي، فلما أبصرها عشقها فخطبها فقالت: لا أتزوجك إلا على ثلاثة آلاف [درهم] وعبد وقينة
(١) في ط: "تعفو" وما هنا يعضده ما في تاريخ الطبري.
(٢) في أ: فإنه يترك بكم لن تناظروا.
(٣) في ط: "ظهرانيكم"، وما هنا من أ وتاريخ الطبري.
(٤) وإسناد هذه الوصية ضعيف معضل، وانظر معجم الطبراني الكبير (١/ ٩٧) رقم (١٦٨).
(٥) مسند الإمام أحمد (١/ ٩٢) وإسناده ضعيف.
(٦) في أ، ط: يحيى؛ تحريف.
(٢) في أ: فإنه يترك بكم لن تناظروا.
(٣) في ط: "ظهرانيكم"، وما هنا من أ وتاريخ الطبري.
(٤) وإسناد هذه الوصية ضعيف معضل، وانظر معجم الطبراني الكبير (١/ ٩٧) رقم (١٦٨).
(٥) مسند الإمام أحمد (١/ ٩٢) وإسناده ضعيف.
(٦) في أ، ط: يحيى؛ تحريف.
٧ / ٥٤٦