وقد دخلَ بعضُ ولده وهو عاصم بن عمر بن قتادة على عمر بن عبد العزيز فسأل عنه فأنشأ يقول:
أنا ابنُ الَّذي سَالَت على الخَدِّ عَينُهُ … فَرُدَّت بِكَفِّ المُصطفى أَحسَنَ الرَّدِّ
فَعَادَت كَما كانت لأوَّلِ أَمرِها … فَيا حُسنَ ما عَينٍ ويا حُسنَ ما خَدِّ
فقال عمر بن عبد العزيز:
تِلك المَكارِمُ لا قَعبَان مِن لَبَنٍ … شِيبا بماءٍ فَعادا بَعدُ أَبوالَا (٣)
ثم أجازه فأحسن جائزته (٤).
وقد روى الدارقطنيُّ أنَّ عينيه أُصيبتا معًا حتى سالتا على خدَّيْه، فردَّهما رسولُ الله ﷺ إلى مكانهما.
والمشهورُ الأول كما ذكر ابن إسحاق.
قصة الأعمى الذي ردَّ الله عليه بصرَه بدعاء الرسول ﷺ -
قال الإمام أحمد: حدَّثنا رَوح وعثمان بن عمر، قالا: حدَّثنا شعبة، عن أبي جعفر المديني، سمعتُ عمارة بن خزيمة بن ثابت يُحدث عن عثمان بن حنيف، أن رجلًا ضريرًا أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله ادعُ الله لي أن يعافيني، فقال: "إن شئتَ أخَّرتُ ذلك فهو أفضلُ لآخرتِك، وإن شئتَ دعوتُ" قال: لا، بل ادعُ الله لي، قال: فأمرَه رسولُ الله ﷺ أن يتوضَّأ ويُصلِّيَ ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: "اللَّهُمَّ إني أسألُك وأتوجَّه إليكَ بنبيِّكَ محمد نبي الرحمة، يا محمد! إني أتوجَّه بك إلى ربِّي في حاجتي هذه فتقضى".
وقال في رواية عثمان بن عمر (٥): "فشَفِّعه فيَّ" قال: ففعل الرجلُ فبرأ (٦).
(١) تفسير ابن كثير (١/ ٤٤٨) طبعة دار ابن كثير.
(٢) السيرة النبوية؛ لابن هشام (٢/ ٨٢) والدلائل للبيهقي (٢/ ٦٥) والدلائل لأبي نُعيم (٢/ ٦٢١ - ٦٢٢).
(٣) "قَعْبَان": مثنى قَعْب، وهو القدح الضخم الغليظ. وشيب: مُزج.
(٤) أسد الغابة (٤/ ٣٩٠) والاستيعاب؛ لابن عبد البر (٣/ ١٢٧٥).
(٥) هو شيخ الإمام أحمد.
(٦) رواه الإمام أحمد في المسند (٤/ ١٣٨) رقم (١٧١٧٥) من حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
(٢) السيرة النبوية؛ لابن هشام (٢/ ٨٢) والدلائل للبيهقي (٢/ ٦٥) والدلائل لأبي نُعيم (٢/ ٦٢١ - ٦٢٢).
(٣) "قَعْبَان": مثنى قَعْب، وهو القدح الضخم الغليظ. وشيب: مُزج.
(٤) أسد الغابة (٤/ ٣٩٠) والاستيعاب؛ لابن عبد البر (٣/ ١٢٧٥).
(٥) هو شيخ الإمام أحمد.
(٦) رواه الإمام أحمد في المسند (٤/ ١٣٨) رقم (١٧١٧٥) من حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
٦ / ٤٣٢