وقد ذكرَ الشيخ شهاب الدين أن أهل المدينة لجؤوا في هذه الأيام إلى المسجد النبوي، وتابوا إلى الله من ذنوب كانوا عليها، واستغفروا عند قبر النبي ﷺ مما سلفَ منهم وأعتقوا الغلمانَ، وتصدَّقوا على فقرائهم ومَحاوِيجهم، وقد قال قائلُهم في ذلك:
يا كاشِفَ الضُّرّ صَفحًا عن جَرَائِمنا … فَقَد (١) أَحاطَت بِنَا يَا رَبُّ بأسَاءُ
نَشْكو إليكَ خُطوبًا لا نُطيق لَها … حَملًا ونحنُ بها حقًا أَحِقَّاءُ
زَلازِلًا تَخْشعُ الصُّمُّ الصِّلادُ لَها … وَكَيف تَقوى على الزلزالِ صَمَّاءُ
أَقَامَ سَبْعًا يَرُجُّ الأرضَ فانصدَعَتْ … عَن مَنْظَير مِنهُ عينُ الشمسِ عَشْواء (٢)
بَحرٌ مِنَ النارِ تَجري فَوقَهُ سُفُنٌ … مِنَ الهِضَابِ لها في الأرضِ إرساءُ
يُرَى لَها شَرَرٌ كالقَصْرِ طَائِشة … كَأنَّها دِيمةٌ تَنصَبُّ هَطْلاء (٣)
تَنْشَقٌّ منها قُلوبُ الصخر إن زَفَرَتْ … رُعبًا وَتَرعُدُ مِثْلُ الشُّهبِ أَضواءُ
مِنْها تكاثَفَ في الجوِّ الدُّخانُ إلى … أَن عادَتِ الشمسُ مِنهُ وَهيَ دَهماء (٤)
قَدْ أَثَّرَتْ سُعفةً في البدر لَفحتها … فَلَيْلَةُ التمِّ بَعْد النُورِ لَيلاء (٥)
فَيَا لها آية من مُعجِزاتِ رَسو … لِ الله يَعقِلُها القَومُ الألِبَّاء (٦)
ومما قيل في هذه النَّار مع غرق بغداد وفي هذه السنة إلى آخرها:
سُبحانَ مَنْ أَصْبَحَت مَشِيئَتُهُ … جَارِيَةً في الوَرى بِمقدَار
أَغرقَ بَغدادَ بالمِيَاهِ كَمَا … أَحرَقَ أَرْضَ الحِجَازِ بِالنَّارِ
حديث آخر
قال الإمام أحمد (٧): حدَّثنا أبو عامر، حدَّثنا أفلح بن سعيد الأنصاري - شيخٌ من أهلِ قباء من
(١) في " أ": لقد.
(٢) "انصدعت": انشقت. و"عشواء": لا تبصر.
(٣) "شرر كالقصر": كل شرارة كالبناء المشيد في العظم والارتفاع. و"هطلاء": ممطرة.
(٤) "هماء": مسودَّة.
(٥) "ليلاء": مظلمة، شديدة الظلمة.
(٦) "الألباء": العقلاء.
(٧) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٢٣) رقم (٨٢٧٦) و(٨٠٥٩) ورواه مسلم رقم (٢٨٥٧) (٥٣) و(٥٤) من حديث أبي=
(٢) "انصدعت": انشقت. و"عشواء": لا تبصر.
(٣) "شرر كالقصر": كل شرارة كالبناء المشيد في العظم والارتفاع. و"هطلاء": ممطرة.
(٤) "هماء": مسودَّة.
(٥) "ليلاء": مظلمة، شديدة الظلمة.
(٦) "الألباء": العقلاء.
(٧) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٢٣) رقم (٨٢٧٦) و(٨٠٥٩) ورواه مسلم رقم (٢٨٥٧) (٥٣) و(٥٤) من حديث أبي=
٦ / ٣٧٨