ومقتضى هذا السياق: أنَّ كلَّ صنمٍ من هذه عبدَه طائفةٌ من الناس، وقد ذُكرَ أنَّه لما تطاولتِ العهودُ والأزمانُ جعلوا تلك الصُّورَ تماثيلَ مجسَّدةً، ليكونَ أثبتَ لها، ثم عُبِدتْ بعد ذلك من دون اللَّه عز وجل، ولهم في عبادتِها مسالكُ كثيرةٌ جدًا قد ذكرناها في مواضِعها من كتابنا التفسير (٥)، وللَّه الحمد والمنة.
وقد ثبتَ في الصحيحين (٦): عن رسول اللَّه ﷺ: أنه لما ذَكرت عندَه أمُّ سلمةَ وأُمُّ حبيبةَ تلك الكنيسةَ التي رأينَها بأرضِ الحبشة، يُقالُ لها: مارية، فذكرتَا من حُسْنِها وتصاويرَ فيها، قال: "أولئكَ إذا ماتَ فيهم الرجلُ الصَّالحُ بنوْا على قبره مسجدًا، ثم صوَّرُوا فيه تلك الصُّورة، أولئك شِرارُ الخلق عند اللَّه عز وجل".
والمقصودُ أن الفسادَ لما انتشرَ في الأرض وعمَّ البلاءُ بعبادة الأصنام فيها، بعثَ اللَّه عبدَه ورسولَه نوحًا عليه السلام، يدعو إلى عبادةِ اللَّه وحده لا شريكَ له، وينهى عن عبادةِ ما سواه.
فكان أوَّلَ رسول بعثه اللَّه إلى أهل الأرض، كما ثبتَ في الصحيحين (٧): من حديث أبي حيَّان، عن
(١) المصدر السابق (٨/ ٢٩٤) وعزاه لعبد بن حميد أيضًا.
(٢) انفتل: انصرف من صلاته.
(٣) في أ: عسكروا.
(٤) درسَ: انمحى.
(٥) انظر تفسير ابن كثير (٤/ ٥٠٣).
(٦) أخرجه البخاري (٤٢٧) و(٤٣٤) في الصلاة، ومسلم (٥٢٨) في المساجد.
(٧) أخرجه البخاري (٤٧١٢) في التفسير، ومسلم (١٩٤) في الإيمان.
(٢) انفتل: انصرف من صلاته.
(٣) في أ: عسكروا.
(٤) درسَ: انمحى.
(٥) انظر تفسير ابن كثير (٤/ ٥٠٣).
(٦) أخرجه البخاري (٤٢٧) و(٤٣٤) في الصلاة، ومسلم (٥٢٨) في المساجد.
(٧) أخرجه البخاري (٤٧١٢) في التفسير، ومسلم (١٩٤) في الإيمان.
١ / ١٦٣