وُفُودُ فَرْوَةَ بنِ مُسَيْكٍ (٣) المُرَاديّ إلى رسولِ الله ﷺ-
قال ابن إسحاق (٤): وقدمَ فَرْوةُ بن مُسَيْكٍ المُراديُّ، مُفارقًا لمُلوك كِنْدَةَ ومُباعِدًا لهم إلى رسول الله ﷺ، وقد كان بينَ قومه مُرادٍ وبينَ هَمْدان وقعةٌ قُبيلَ الإِسلام، أصابت هَمْدان من قومه حتى أثخنوهم، وكان ذلك في يوم يقال له الرَّدْم، وكان الذي قاد هَمْدان إليهم الأجدع بن مالك.
قال ابن هشام: ويقال مالك بن حَرِيْمٍ (٥) الهَمْداني.
قال ابن إسحاق (٦): فقال فروة بن مُسَيْك في ذلك اليوم: [الوافر]
مَرَرْنَ عَلى لُفاتَ (٧) وهُنَّ خُوصٌ … يَنَازِعْنَ الأعِنَّةَ يَنْتَحينَا (٨)
فَإنْ نَغْلِبْ فَغلَّابُونَ (٩) قِدْمًا … وإنْ نُغْلَبْ فَغَيْرُ مُغَلَّبِينَا
ومَا إن طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ … مَنَايَانا وطُعْمَةُ آخَرِينا (١٠)
كَذَاكَ الدّهْرُ دوْلَتُهُ سِجَالٌ … تَكِرُّ صُرُوفُهُ (١١) حِينًا فَحِينًا
فَبَيْنا ما نُسَرُّ بِهِ ونَرْضَى … وَلَوْ لُبِسَتْ غضَارَتُهُ سِنينا
إذا انْقَلَبَتْ بِهِ كَرّاتُ دَهْرٍ … فأَلْفَى في الأُلى غُبِطُوا طَحِينَا (١٢)
(١) رواه البخاري رقم (٢٦٩٦) ومسلم (٢٣١٤).
(٢) رواه البخاري رقم (٣١٣٧).
(٣) الإصابة (٣/ ٢٠٥).
(٤) سيرة ابن هشام (٢/ ٥٨١) وانظر طبقات ابن سعد (١/ ٣٢٧).
(٥) القاموس المحيط: (حرم) وأورد أبو ذر الخشني في شرح السيرة وجهًا آخر وهو خُريم (شرح السيرة ٤٤١).
(٦) سيرة ابن هشام (٢/ ٥٨١) وانظر طبقات ابن سعد (١/ ٣٢٧).
(٧) في معجم البلدان: لُفات اسم موضع من ديار مراد، وأورد الأبيات الأربعة الأولى من هذه القصيدة (لفت) ويبدو أن اللام مثلثة الحركات، انظر شرح أبي ذر الخشني للسيرة النبوية (٤٤٢).
(٨) خوص: الخوص ضيق العين وصغرها وغؤورها، ورجل أخوص: غائر العين (اللسان: خوص).
(٩) في معجم البلدان (فإن نهزم فهزامون).
(١٠) الطب ها هنا العادة (القاموس: طبّ) ورواية معجم البلدان: (فما إن .. منايانا ودولة آخرينا).
(١١) في معجم البلدان: (يكرّ بصرفه ..).
(١٢) في سيرة ابن هشام: (فألفيتَ الأُلى غَبطوا طحينا).
(٢) رواه البخاري رقم (٣١٣٧).
(٣) الإصابة (٣/ ٢٠٥).
(٤) سيرة ابن هشام (٢/ ٥٨١) وانظر طبقات ابن سعد (١/ ٣٢٧).
(٥) القاموس المحيط: (حرم) وأورد أبو ذر الخشني في شرح السيرة وجهًا آخر وهو خُريم (شرح السيرة ٤٤١).
(٦) سيرة ابن هشام (٢/ ٥٨١) وانظر طبقات ابن سعد (١/ ٣٢٧).
(٧) في معجم البلدان: لُفات اسم موضع من ديار مراد، وأورد الأبيات الأربعة الأولى من هذه القصيدة (لفت) ويبدو أن اللام مثلثة الحركات، انظر شرح أبي ذر الخشني للسيرة النبوية (٤٤٢).
(٨) خوص: الخوص ضيق العين وصغرها وغؤورها، ورجل أخوص: غائر العين (اللسان: خوص).
(٩) في معجم البلدان (فإن نهزم فهزامون).
(١٠) الطب ها هنا العادة (القاموس: طبّ) ورواية معجم البلدان: (فما إن .. منايانا ودولة آخرينا).
(١١) في معجم البلدان: (يكرّ بصرفه ..).
(١٢) في سيرة ابن هشام: (فألفيتَ الأُلى غَبطوا طحينا).
٥ / ٥٢