فكتب النجاشي إلى رسولِ الله ﷺ: بسم الله الرحمن الرحيم، إلى محمدٍ رسولِ الله من النجاشي، الأصحم بن أبجر، سلامٌ عليك يا نبيَّ الله، من الله ورحمة الله وبركاته، لا إله إلا هو الذي هدَاني إلى الإسلام، فقد بلغني كتابُكَ يا رسول الله فيما ذكرتَ من أمْرِ عيسى، فَوَربِّ السماءِ والأرض إنَّ عيسى ما يزيد على ما ذكرت، وقد عرفْنا ما بُعثتَ به إلينا، وقرَيْنا ابنَ عمِّك وأصحابَه، فأشهدُ أنَّكَ رسولُ الله صادقًا ومصدَّقًا وقد بايعتك (٢) وبايعتُ ابنَ عمِّك، وأسلمتُ على يديه للهِ ربِّ العالمين، وقد بعثتُ إليك يا نبي الله بأريحا بن الأصحم بن أبجر، فإنِّي لا أمْلِكُ إلا نفسي، وإنْ شئتَ أنْ آتيكَ فعلتُ يا رسولَ الله، فإنِّي أشهدُ أنَّ ما تقولُ حقّ (٣).
فصل في ذِكر مخالفة قبائل قريش بني هاشم وبني عبد المطلب في نصر رسول الله ﷺ وتحالفهم فيما بينهم عليهم، على أن لا يبايعوهم ولا يُناكحوهم حتى يُسلموا إليهم رسولَ الله ﷺ، وحَصْرهم إيَّاهم في شِعْبِ أبي طالب مدَّةً طويلة، وكتاباتهم بذلك صحيفةً ظالمة فاجرة؛ وما ظهر في ذلك كلِّه من آياتِ النبوَّة ودلائل الصدق
قال موسى بن عقبة عن الزهري (٤): ثم إن المشركين اشتدوا على المسلمين كأشد ما كانوا، حتى بلغ
(١) زادت ط: الطاهرة. وليست هذه الزيادة في ح أو الدلائل.
(٢) في ح: تابعتك. وكذا في إحدى نسخ الدلائل.
(٣) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي، فضلًا عن إرساله.
(٤) الدلائل للبيهقي (٢/ ٣١١).
(٢) في ح: تابعتك. وكذا في إحدى نسخ الدلائل.
(٣) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي، فضلًا عن إرساله.
(٤) الدلائل للبيهقي (٢/ ٣١١).
٣ / ٣٠٥