ب- أن يكون ماء الغسلِ مباحًا؛ فلا يصحُّ غسله بماءٍ مغصوب أو مسروق؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أنَّ النبيَّ ﷺ قال: (مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيسَ عَلَيهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ) [رواه مسلم].
ثالثًا: ما يُستحبُّ في المُغَسِّلِ:
يستحب في المغسِّل ما يلي:
أ - أن يكون ثقةً أمينًا؛ ليستر ما يطلع عليه.
ب- أن يكون عارفًا بأحكام الغسل؛ ليحتاط فيه.
رابعًا: الأَوْلَى بتغسيلِ الميِّتِ:
- أولى الناس بتغسيل الميت وَصيُّه العَدْل؛ لأنَّ الوصيَّة حقُّ الميِّت فيجبُ تنفيذُها، وقد رُوي أنَّ (أَبَا بَكْرٍ أَوْصَى أَنْ تُغَسِّلَهُ أَسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ امْرَأَتُهُ) [رواه ابن أبي شيبة والبيهقي، بإسناد ضعيف].
- ثمَّ أبو الميِّت؛ لما يختصُّ به من الحُنُوِّ والشفقة، ثمَّ جَدُّه وإن علا، ثمَّ الأقربُ فالأقربُ من عَصَبَتِه بحسب ترتيب الميراث، ثمَّ ذوو أرحامه. وقد رُوي في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: (… لِيَلِهِ أَقْرَبُكُم مِنْهُ) [رواه أحمد والطبراني، بإسناد ضعيف].
- وإن كان الميِّت امرأة، فأَوْلَى الناس بغسلها وَصِيُّها العَدْل، ثمَّ الأقربُ
١ / ٢٣٤