من حديث الحارث بن أبي أسامة:
[٥٠٠] أخبرني الشيخ الإمام المقرئ أبو طاهر أحمد بن علي بن عُبيد الله بن سِوَار الدقَّاق، بقراءتي عليه من أصل كتابه ومنه نسختُ، في ذي الحجَّة سنة أربع وتسعين وأربع مئة، أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن الحسن بن رِزمة البزاز (٣)، أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاَّد النصيبِي العطَّار (٤) سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة، نا أبو محمد الحارث بن أبي (٥) أسامة التميمي، نا داود بن المُحبَّر، نا حماد بن سلمة، عن عبد العزيز بن صُهيب، عن أنس بن مالك: أنَّ رسول الله ﷺ قال:
(١) ابن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال أبو المعالي الدِّيْنَوَرِي البغدادي يُعرف بابن الحمامي، مولده سنة (٤١٦ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٨ هـ).
قال أبو بكر ابن الخاضبة: «ثابتٌ ثابت»، وقال عبد الوهاب الأنماطي: «كان ثقة مأمونًا ديِّنًا كيِّسًا خيِّرًا»، وقال السِّلفي: «الشيخ الثقة».
انظر: المشيخة البغدادية (ل: ٢١٠/ أ)، المنتظم (٩/ ١٤٤)، السير (١٩/ ٢٠٤).
(٢) هذا السند وقع في (ف) في هامش أول الحكاية.
(٣) مولده سنة (٣٥١)، وتوفي سنة (٤٣٥ هـ).
قال الخطيب: «كتبتُ عنه، وكان كثير السماع»، ونقل عنه الذهبي أنَّه قال: «كان صدوقًا».
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٣٦١)، السير (١٧/ ٥١٤).
(٤) توفي سنة (٣٥٩ هـ).
وثّقه أبو نعيم الحافظ، وقال ابن أبي الفوارس: «كان ثقة مضى أمرُه على جميل ولم يكن يعرف الحديث»، وقال الخطيب: «كان أحد الشيوخ المعدِّلين عند الحكام … وكان لا يعرف من العلم شيئًا، غير أنَّ سماعه كان صحيحًا».
وذكر الذهبي في ترجمته أنَّ المتأخرين تساهلوا في إطلاق الثقة على من كان سماعه صحيحًا ولو لم يكن يعرف من الحديث شيئًا.
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٢٠)، السير (١٦/ ٦٩، ٧٠).
(٥) (أبي) ساقطة من (ف).
قال أبو بكر ابن الخاضبة: «ثابتٌ ثابت»، وقال عبد الوهاب الأنماطي: «كان ثقة مأمونًا ديِّنًا كيِّسًا خيِّرًا»، وقال السِّلفي: «الشيخ الثقة».
انظر: المشيخة البغدادية (ل: ٢١٠/ أ)، المنتظم (٩/ ١٤٤)، السير (١٩/ ٢٠٤).
(٢) هذا السند وقع في (ف) في هامش أول الحكاية.
(٣) مولده سنة (٣٥١)، وتوفي سنة (٤٣٥ هـ).
قال الخطيب: «كتبتُ عنه، وكان كثير السماع»، ونقل عنه الذهبي أنَّه قال: «كان صدوقًا».
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٣٦١)، السير (١٧/ ٥١٤).
(٤) توفي سنة (٣٥٩ هـ).
وثّقه أبو نعيم الحافظ، وقال ابن أبي الفوارس: «كان ثقة مضى أمرُه على جميل ولم يكن يعرف الحديث»، وقال الخطيب: «كان أحد الشيوخ المعدِّلين عند الحكام … وكان لا يعرف من العلم شيئًا، غير أنَّ سماعه كان صحيحًا».
وذكر الذهبي في ترجمته أنَّ المتأخرين تساهلوا في إطلاق الثقة على من كان سماعه صحيحًا ولو لم يكن يعرف من الحديث شيئًا.
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٢٠)، السير (١٦/ ٦٩، ٧٠).
(٥) (أبي) ساقطة من (ف).
٢ / ٧١٣