وفي مجلس شيخه السخاوي يتعرف إلى الفقيه الشيخ عز الدين بن عبد السلام، وكان في نحو السادسة والثلاثين من عمره (٤)، وربَّما نحو هذه الفترة يترك أبو شامة المدرسة الأمينية لينتقل منها إلى المدرسة العزيزية، وكان للفقيه عز الدين بن عبد السلام مجلس فيها (٥)، فتتعمق علاقته به.
ولم يقنع أبو شامة بما حصله من علم القراءات، فقد وجد متسعًا من وقته لسماع الحديث الشريف من شيوخه، وتحصيل الإجازات منهم، فسمع «صحيح البخاري» من الشيخ المسند داود بن أحمد بن ملاعب (٦)، والشيخ أبي القاسم
= وقد توفي سنة (٦٣١ هـ)، ولم يترجم له أبو شامة في وفياتها، ولعله سها عنه.
انظر ترجمته في «تاريخ الإسلام» للذهبي (وفيات سنة ٦٣١ هـ)، «الوافي بالوفيات»: ٢٥/ ٢٨١، و«نكت الهميان»: ص ٢٨٧.
(١) «غاية النهاية»: ١/ ٥٦٩، قلت: وقد شاع أن رأس يحيى عليه السلام قد دفن في هذا الموضع، ولم أرَ مَنْ تَثَبَّتَ من ذلك.
(٢) «المذيل»: ٢/ ٧٤.
(٣) «معرفة القراء الكبار» للذهبي: ٣/ ١٣٣٤.
(٤) «المذيل»: ١/ ٢٩٩.
(٥) «المذيل»: ٢/ ٢٢٣.
(٦) «المذيل»: ١/ ٣٢٠، ٣٢٦، و«شرح الحديث المقتفى»: ص ٥٦.
انظر ترجمته في «تاريخ الإسلام» للذهبي (وفيات سنة ٦٣١ هـ)، «الوافي بالوفيات»: ٢٥/ ٢٨١، و«نكت الهميان»: ص ٢٨٧.
(١) «غاية النهاية»: ١/ ٥٦٩، قلت: وقد شاع أن رأس يحيى عليه السلام قد دفن في هذا الموضع، ولم أرَ مَنْ تَثَبَّتَ من ذلك.
(٢) «المذيل»: ٢/ ٧٤.
(٣) «معرفة القراء الكبار» للذهبي: ٣/ ١٣٣٤.
(٤) «المذيل»: ١/ ٢٩٩.
(٥) «المذيل»: ٢/ ٢٢٣.
(٦) «المذيل»: ١/ ٣٢٠، ٣٢٦، و«شرح الحديث المقتفى»: ص ٥٦.
٢٥