ويعرف السبب بإضافة الحكم إليه كحد الزنا، فالحد حكم شرعي أضيف إلى الزنا، فعرفنا أن الزنا هو السبب، مثل صلاة المغرب، فالصلاة حكم شرعي أضيف إلى المغرب، فعرفنا أن الغروب هو السبب (١).
• تعريف آخر للسبب:
هو ما يلزم من وجوده الوجود، ويلزم من عدمه العدم لذاته (٢).
• شرح التعريف وبيان محترزاته:
قولنا: ما يلزم من وجوده الوجود: أخرج الشرط؛ لأن الشرط لا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، كالطهارة فإنها شرط لصحة الصلاة، ولكن قد توجد الطهارة ومع ذلك لا يلزم صحة الصلاة؛ لاحتمال عدم دخول الوقت.
(١) الوجيز للزحيلي (٣٩٢).
(٢) شرح تنقيح الفصول للقرافي (٨١)، شرح مختصر الروضة للطوفي (١/ ٤٣٤).
(٢) شرح تنقيح الفصول للقرافي (٨١)، شرح مختصر الروضة للطوفي (١/ ٤٣٤).
١ / ٤٤٥