٦١٣ - م د - ت س: إياد بن لقيط السدوسي الكوفي. — الصفحة ٦٤٣

(١) بهذا اللفظ ذكره المزيّ في تحفة الأشراف معزوًا للنسائي كما في ١/ ٩٧ - ٩٨ حديث رقم (٢٤٠) وفي ١٠/ ٣١٤ - ٣١٥ حديث رقم (١٤٣٤٢) والحديث أخرجه النسائيّ في الصيام في فضل شهر رمضان ٤/ ١٢٧ - ١٢٨ حديث رقم (٢١٠٢، ٢١٠٣) وفيه: قال أبو عبد الرحمن (النسائيّ): هذا يعني حديث ابن إسحاق خطأ، ولم يسمعه ابن إسحاق من الزهريّ والصواب ما تقدم ذكرنا له …
(٢) أخرجه البخاريّ في مَوَاضِع منها في الصَّوم باب هل يُقَال رمضان … ٤/ ١١٢ برقم (١٨٩٩) عن يحيى بن بُكَيْر عن اللَّيث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن أبي أنس عن أبيه عن أبي هُريرة … ومسلم في الصيام باب فضل شهر رمضان ٢/ ٧٥٨ برقم (١٠٧٩) وتقدم تخريجه من سنن النسائي.
٦١٣ - التاريخ الكبير ٢/ ٦٩ والجرح والتعديل ٢/ ٣٤٥ والثقات لابن حِبَّان ٤/ ٦٢ وتهذيب الكمال ٣/ ٣٩٨ والكاشف ١/ ٢٥٧ (٤٩٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٨٦ والتقريب ص: ١١٦ (٥٨٢).