وعنه «خ» وأحمد بن الحسن الترمذيّ، وإسماعيل سمُّويه، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي وخلق.
قال ابن معين: كان من أعلم خلق الله برأي مالك، يعرفها مسألةً مسألةً، متى قالها مالك، ومن خالفه فيها (١).
وقال أبو حاتم: كان أجلّ أصحاب ابن وهب، وهو صدوقٌ.
ووثَّقه أحمد العجليّ، وابن حِبَّان، وقال: مات سنة (٢٢٥) انتهى.
قال ابن يونس - لما ذكر وفاته كذلك -: وكان مُضْطَّلِعًا بالفقه والنظر.
تنبيه: روى أصبغ عن أسامة بن زيد بن أسلم، قال الذهبي: ما أعتقد أنّ أصبغ أدركه (٢) انتهى.
٥٧٠ - ق: أصبغ بن نُباتة - بضمّ النون، وأمّا الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نُباتة مؤلف الخطب، قال الذهبيّ.
(١) ترتيب المدارك ٤/ ٢٠ طبع الأوقاف المغربية.
(٢) قاله الذهبي في تذهيب الكمال ١/ لوحة ٦٠/ ب في ترجمة أسامة بن زيد بن أسلم.
٥٧٠ - التاريخ الكبير ٢/ ٣٥ والجرح والتعديل ٢/ ٣١٩ والمجروحين لابن حبان ١/ ١٧٣ والضعفاء للنسائي ص: ٢٢ (٦٤) والضعفاء الكبير للعُقَيليّ ١/ ١٢٩ والضعفاء للدارقطني ص: ١٥٦ (١١٨) وتهذيب الكمال ٣/ ٣٠٨ والتذهيب ١/ لوحة ٨٧/ ب والكاشف ١/ ٢٥٤ (٤٥٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٦٢ والتقريب ص: ١١٣ (٥٣٧).
(٢) قاله الذهبي في تذهيب الكمال ١/ لوحة ٦٠/ ب في ترجمة أسامة بن زيد بن أسلم.
٥٧٠ - التاريخ الكبير ٢/ ٣٥ والجرح والتعديل ٢/ ٣١٩ والمجروحين لابن حبان ١/ ١٧٣ والضعفاء للنسائي ص: ٢٢ (٦٤) والضعفاء الكبير للعُقَيليّ ١/ ١٢٩ والضعفاء للدارقطني ص: ١٥٦ (١١٨) وتهذيب الكمال ٣/ ٣٠٨ والتذهيب ١/ لوحة ٨٧/ ب والكاشف ١/ ٢٥٤ (٤٥٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٦٢ والتقريب ص: ١١٣ (٥٣٧).
٢ / ١٣٨