٢٩٥ - د ق: أحمر بن جزء، ويقال: ابن سواء بن جزء

له عن النبي ﷺ، وعن أبي أَيَّوب الأنْصَارِيّ، والعِرْباض بن سَارِية.
وعنه خَالِد بن مَعدَان، وشُرَيح بن عُبيد، وأبو الخَيْر مَرْثَدُ بن عبد الله اليزَني وآخَرُون.
تنبيه: أحْزَاب بكُنْبَتِه أَشْهر، رَوَى ابن ماجَه عن أبي رُهْم عن النبى ﷺ حديث: من أفْضل الشَّفَاعة أن يُشفَّعَ بين الاثْنَيْن في النِّكَاح (١)، قال ابن أبي حَاتِم سَمِعتُ أبي يَقُول: لَيْسَ له صُحْبَةٌ (٢)، وكذلك قال «خ» كما قَدَّمتُه عنه.

٢٩٥ - د ق: أَحْمَر بن جَزْء، ويُقَال: ابن سَوَاء بن جَزْء، وقيل: شِهَاب بدل سَوَاء السَّدُوسِي، وقال ابن حِبَّان: وقد قيل: إنَّه أحْمر بن مُعاوِية انتهى، وجَزْء: قال الأمِير: بكسْر الجيم يَقُولُه أَصْحَاب الحَدِيث، قَالَه الدَّارقُطْنِي، وَقَال الخَطِيب: بسكون الزَّاي ولم يَذْكُر حركة الجيِم، وقال عبد الغَنِي: بِفَتْح الجيِم وكَسْرِ الزَّاي فهو فُلان وفُلان إلى أن أَحْمَر بن جزى السَّدُوسِي.
= أبي أيوب، زاد أبو حاتم: واسم أبيه راشد، قال: وهو أصَحّ، وأعاد ذكره في كتاب المراسيل (ص: ١٥ ورقم الترجمة (١٥) ورقم النص (٤٤» فقال: ليست له صحبه، وابن حبان ذكره في ثقات التابعين، وكذلك العجلى .. إلى ان قال: وابن خلفون في كتاب الثقات لما عَدَّه في التابعين انتهى.
(١) أخرجه ابن ماجه في النكاح باب الشفاعة في التزويج ١/ ٦٣٥ (١٩٧٥) بطريقه عن أبي الخير عن أبى رُهْم مرفوعًا. وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصَّحابة ٣/ ٣٤ (٢٦١) بطوله وكذلك الطبرانى في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٣٦.
(٢) قاله في كتاب المراسيل، كما تقدم في التعليقة السابقة، وفيها: ليست له صُحْبَةٌ.
٢٩٥ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٧ والتاريخ الكبير ٢/ ٦٢ والجرح ٢/ ٣٤٣ وثقات ابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ١٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ٤٩٢ والمؤتلف والمختلف لعبد الغنى ص:٢٧ والاستيعاب ١/ ٧١ وأسد الغابة ١/ ٦٦ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٨١ والكاشف ١/ ٢٢٩ (٢٣٦) والإصابة ١/ ٣٢ وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٠ والتقريب ص: ٩٦ (٢٨٧).
١ ‏/ ٣٧٣