ووَثَّقه أحمد العِجْلِيّ، والنَّسَائيّ.
وقال ابن حِبَّان: كان من الحُفَّاط المُتْقِنين، قال: مات سنة (١١٩) (١) وكذا في (الكاشف).
وذكره في الميزان، وقال: مات كهلًا في سنة (١١٠) (٢) وآخر من روى عنه ابن أبي عَرُوبَة، وَثَّقَه «س» (٣)، وغيره، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين في حفظه انتهى.
= والثقات لابن حبان ٦/ ٣٢٧ وتهذيب الكمال ٩/ ٥٠٤ والكاشف ١/ ٤١٢ (٩٧٠٥) والميزان ٢/ ٩٢ وإكمال مغلطاي ٥/ ١١٨ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٨٢ والتقريب ص:٢٢٠ (٢٠٩٦).
(١) كذا نقل المؤلف من ابن حِبّان، وفي ثقات ابن حبان وكذا في ترتيب الهيثمي للثقات: مات سنة سبع عشرة ومائة، يبدو أن السبط لم ينقل من الثقات مباشرة بل بواسطة المِزّيّ أو الذهبي، فإِنهما ذكرا عن ابن حبان سنة تسع عشرة ومائة، وقال مغلطاي: كذا رأيته بخط الحافظ الحبال في كتابه «أسماء رجال الشيخين» وكذا هو في ثلاث نسخ من كتاب «الثقات» لابن حِبّان - أحدهما بخط الصريفني الحافظ - قال: توفي سنة سبع عشره، والّذي في «كتاب المزّي» عنه: تسع عشرة، فينظر.
(٢) لم ينسب الذَّهَبِيّ في الميزان هذا الفول لأحد، وذكر كأنّه هو القائل، وقال المزِّي: قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة عشر ومئة، وعَلَّق المحقق الفَاضِل على هذا وقال: ضَبَّبَ عليها المؤلِّف، وكتب في الحاشية:«عشرين» وقال ابن حجر في تهذيبه: قال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومئة.
(٣) وثقه النّسائي في سننه الصغرى ٤/ ١٧٢ في حديث برقم (٢٢٤٢) في الصيام في باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم.
(١) كذا نقل المؤلف من ابن حِبّان، وفي ثقات ابن حبان وكذا في ترتيب الهيثمي للثقات: مات سنة سبع عشرة ومائة، يبدو أن السبط لم ينقل من الثقات مباشرة بل بواسطة المِزّيّ أو الذهبي، فإِنهما ذكرا عن ابن حبان سنة تسع عشرة ومائة، وقال مغلطاي: كذا رأيته بخط الحافظ الحبال في كتابه «أسماء رجال الشيخين» وكذا هو في ثلاث نسخ من كتاب «الثقات» لابن حِبّان - أحدهما بخط الصريفني الحافظ - قال: توفي سنة سبع عشره، والّذي في «كتاب المزّي» عنه: تسع عشرة، فينظر.
(٢) لم ينسب الذَّهَبِيّ في الميزان هذا الفول لأحد، وذكر كأنّه هو القائل، وقال المزِّي: قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة عشر ومئة، وعَلَّق المحقق الفَاضِل على هذا وقال: ضَبَّبَ عليها المؤلِّف، وكتب في الحاشية:«عشرين» وقال ابن حجر في تهذيبه: قال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومئة.
(٣) وثقه النّسائي في سننه الصغرى ٤/ ١٧٢ في حديث برقم (٢٢٤٢) في الصيام في باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم.
٤ / ٥٠١