وعرفه الآبي المالكي في المساقاة بما كان ذا أصل ثابت تجني ثمرته وتبقى أصوله.
قال المطرزي: الشجر في العرف ما له ساق عود صلبه.
وفي «المنتقى»: كل نابت إذا ترك حتى إذا برز انقطع فليس بشجر.
وكل شيء يبرز ولا ينقطع من سنة، فهو: شجر.
«المغرب ص ٢٤٤، والكليات ص ٥٢٣، والثمر الداني ص ٤٤٥، والموسوعة الفقهية ٣٥٠/ ٢٥».
الشجاج:
لغة: جمع شجة، وهي القطع، ومنه: شججت المفازة: أى قطعتها، وهي الجراحة في الوجه أو الرأس، ولا تكون في غيرهما من الجسد.
وقد يستعمل في غير ذلك من الأعضاء.
وهي أنواع:
- الحارصة: التي تحرص الجلد: أى تخدشه.
- الدامعة: التي تظهر الدم كالدمع ولا تسيله.
- الدامية: التي تسيل الدم.
- الباضعة: التي تبضع اللحم: أى تقطعه.
- المتلاحمة: التي تأخذ في اللحم ولا تبلغ السمحاق.
- والسمحاق: التي تصل السمحاق، وهي جلدة رقيقة بين اللحم وعظم الرأس.
- الموضحة: التي توضح العظم: أى تظهره.
- الهاشمة: التي تهشم العظم: أى تكسره.
- المنقلة: التي تنقل العظم عن موضعه بعد كسره.
٢ / ٣٢٠