قد طفت بانقيا إلى عدن … وطال في العجم ترحالى وتسيارى
قال ثعلب: سمّيت بذلك لأن إبراهيم الخليل، ولوطا عليهما السلام نزلاها وكانت تزلزل في كل ليلة، فلم تزلزل تلك الليلة، ثمَّ خرج حتى أتى النجف فاشتراها بغنيمات كنّ معه، والغنم بالقبطية يقال لها: نقيا، وكان شراؤها من أهل بانقيا.
وبانقيا: بالباء الموحدة أوله، والنون المفتوحة بعده، وسكون القاف، بعدها ياء مشددة مثناة تحت مقصورا.
«المطلع ص ٢٢٩، ٢٣٠».
البتّ:
لغة: القطع المستأصل، يقال: «بتت الحبل»: أى قطعته قطعا مستأصلا، ويقال: «طلقها ثلاثا بتة وبتاتا»: أى بتة بائنة، يعنى قطعا لا عود فيها، ويقال: «الطلقة الواحدة تبتّ وتبتّ»: أى تقطع عصمة النكاح إذا انقضت العدة، كما يقال: «حلف على ذلك يمينا بتّا، وبتة، وبتاتا»: أى يمينا قد أمضاها.
ومثل: البتات: البت، وهو مصدر: بت إذا قطع، يقال:
«بتّ الرجل طلاق امرأته».
وبت امرأته: إذا قطعها عن الرجعة، وأبت طلاقها كذلك.
ويستعمل الفعلان: «بتّ، وأبتّ»، وطلاق باتّ، ومبت.
كما يستعمل البتّ بمعنى: الإلزام، فيقال: «بتّ القاضي الحكم عليه»: إذا قطعه: أي ألزمه، وبت البتة: جزمها.
وقيل: «البت»: كساء غليظ مهلهل مربع أخضر.
وقيل: من وبر وصوف، والجمع: أبتّ، وبتات.
وفي «التهذيب»: البت: ضرب من الطيالسة يسمّى السّاج مربع غليظ أخضر، والجمع: البتوت.
١ / ٣٥٤