وعرف الجرجاني والكفوى وصاحب «دستور العلماء» الطاعة:
بأنها موافقة الأمر طوعا.
قال الكفوى: هي فعل المأمورات ولو ندبا، وترك المنهيات ولو كراهة.
وقال الشرقاوى الشافعي: الطاعة: امتثال الأمر والنهى.
وقال ابن حجر: الطاعة: هي الإتيان بالمأمور به والانتهاء عن المنهي عنه والعصيان بخلافه.
وعرفت أيضا: بأنها موافقة الأمر بامتثاله سواء أكان من اللّه أم من غيره، قال اللّه تعالى: ﴿أَطِيعُوا اَللّهَ وَأَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَأُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾. [سورة النساء، الآية ٥٩].
«المصباح المنير ص ١٤٤، والمعجم الوسيط ٦٧٥/ ٢، والتوقيف ص ٤٧٧، وميزان الأصول ص ٣٦، وشرح الكوكب المنير ٣٨٥/ ١، والحدود الأنيقة ص ٧٧، والموسوعة الفقهية ٣١٩/ ٢٨، ٣٢٠، ٢٥٧/ ٢٩».
الطاعون:
لغة: بوزن فاعول من الطعن عدلوا به عن أصله ووصفوه دالاّ على الموت العام كالوباء، قال ﷺ: «الطاعون وخز أعدائكم من الجن وهو كلم شهادة» [الحاكم ٥٠/ ١] صححه الحاكم وغيره.
قال ابن منظور: الطاعون لغة: المرض العام والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد له الأمزجة والأبدان.
وفي «المعجم الوسيط»: الطاعون: داء ورمى وبائى سببه
٢ / ٤٢١