نكتة:
قال الزيلعي: وهم شيخنا علاء الدين، فعزا هذا الحديث لابن ماجه، فإن ابن ماجه روى هذا الحديث في موضعين من سننه ولم يذكر فيهما.
(٩٧٤) قوله: "والزعيم غارم" فرواه في الأحكام بلفظ: "العارية مؤداة، والمنحة مردودة" فقط، ورواه في الوصايا بلفظ: "إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه، فلا وصية لوارث" فقط، انتهى.
قلت: لم يهم الشيخ علاء الدين، وإنما وهم المخرج وصدق في واحدة، وذلك أن ابن ماجه (٣) رواه في باب العارية باللفظ الذي ذكره المخرج فقط وأعاده في باب الكفالة بلفظ: "الزعيم غارم" وكان حق المخرج أن ينظر باب الكفالة لا باب العارية، ولعله تبع الأطراف فَوَهِمَ وَوَهَّمَ. واللَّه أعلم.
(٩٧٥) حديث: "من ترك كلًّا أو عيالًا فإليّ".
وبهذا اللفظ أورده في الهداية، ولم يذكره المخرجون وإنما ذكروا ما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "من ترك مالًا فلورثته، ومن ترك كلًّا فإلينا" متفق عليه (٤). وعن المقدام بن معدي كرب، قال: قال رسول الله ﷺ: "من ترك كلًّا فإليّ، ومن
(١) مسند الشاميين (٦٢١) (١/ ٣٦٠).
(٢) الكامل (٥/ ٤٢٣).
(٣) سنن ابن ماجه (٢٣٩٨) (٢/ ٨٠١).
(٤) صحيح البخاري (٢٣٩٨) (٣/ ١١٨) - صحيح مسلم (١٦١٩) (٣/ ٢٣٧).
(٢) الكامل (٥/ ٤٢٣).
(٣) سنن ابن ماجه (٢٣٩٨) (٢/ ٨٠١).
(٤) صحيح البخاري (٢٣٩٨) (٣/ ١١٨) - صحيح مسلم (١٦١٩) (٣/ ٢٣٧).
٢ / ٤١١