تلبيس إبليس - ت خير الدين علي — الصفحة ٤٦

الخطابي: وفي هذا الحديث من العلم استحباب أن يحذر الإنسان من كل أمر من المكروه مما تجري به الظنون ويخطر بالقلوب، وأن يطلب السلامة من الناس بإظهار البراءة من الريب. ويحكى في هذا عن الشافعي رضي الله عنه أنه قال: خاف النبي ﷺ أن يقع في قلوبهما شيء من أمر فيكفرا، وإنما قاله ﷺ شفقة منه عليهما لا على نفسه.

ذكر التعوذ من الشيطان الرجيم (١)
قال الشيخ أبو الفرج رحمه الله. قد أمر الله تعالى بالتعوذ من الشيطان الرجيم عند التلاوة فقال تعالى: ﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ (النحل: ٩٨) وعند السحر. فقال: «قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة» فإذا أمر بالتحرز من شره في هذين الأمرين فكيف في غيرهما.
أخبرنا هبة الله بن محمد، نا الحسن بن علي، نا أحمد بن جعفر، نا عبد الله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا سيار (٢)، ثنا جعفر، ثنا أبو التياح، قال: قلت لعبد الرحمن بن حنيش أدركت النبي ﷺ؟ قال: نعم. قلت: كيف صنع رسول الله ﷺ ليلة كادته الشياطين؟ فقال: إن الشياطين تحدرت (٣) تلك الليلة على رسول الله ﷺ من الأودية والشعاب، وفيهم شيطان بيده شعلة نار يريد أن يحرق بها وجه رسول الله ﷺ. فهبط إليه جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد قل: قال ما اقول؟ قال: قل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن، قال: فطفئت نارهم وهزمهم الله تعالى.
أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، نا عاصم بن الحسن، نا أبو الحسين بن بشران، نا ابن صفوان، ثنا أبو بكر القرشي، حدثني أبو سلمة المخزومي ثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: «ان الشيطان

(١) التعوذ: التحصن والاعتصام والالتجاء، والمعوذتان عوذتا قارئهما أي عصمتاهما من كل سوء.
(٢) وهو ابن حاتم العنزي، قال في «التقريب»: صدوق له أوهام.
(٣) من الحدور أي تنزلت.

٤٦