أنبأنا ابن ناصر، أنبأنا أبو الفضل السهلكي، قال: سمعت أبا عبد الله الشيرازي يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت إبراهيم سبتية يقول: حضرت مجلس أبي يزيد والناس يقولون: فلان لقي فلانا وأخذ من علمه وكتب منه الكثير، وفلان لقي فلانا، فقال أبو يزيد: مساكين أخذوا علمهم ميتا عن ميت، وأخذنا علمنا عن الحي الذي لا يموت.
قال المصنف رحمه الله: هذا الفقه في الحكاية الأولى من قلة العلم إذ لو كان عالما لعلم أن الإلهام للشيء لا ينافي العلم ولا يتسع (٣) به عنه، ولا ينكر أن الله عز وجل يلهم الإنسان الشيء كما قال ﷺ:
(١) ليس هكذا لفظ الحديث بل لفظه: «العلم علمان، فعلم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم». رواه ابن ابي شيبة والحكيم الترمذي عن الحسن البصري مرسلا. قال المنذري: اسناده صحيح. وقال الحافظ العراقي: اسناده صحيح. ورواه الخطيب عن الحسن عن جابر مرفوعا. قال المنذري: اسناده صحيح، وقال الحافظ العراقي: سنده جيد (كذا في «فيض القدير»).
(٢) أي مواجهة.
(٣) أي لا يستغني به عنه من اتسع الرجل: اذا صار ذا سعة وغنى.
(٢) أي مواجهة.
(٣) أي لا يستغني به عنه من اتسع الرجل: اذا صار ذا سعة وغنى.
٣٦٢