قال المصنف رحمه الله: وفي هؤلاء القوم من يتناول المطاعم الرديئة ويهجر الدسم فيجتمع في معدته أخلاط فجة فتغتذى المعدة منها مدة، لأن المعدة لا بد لها من شيء تهضمه، فإذا هضمت ما عندها من الطعام ولم تجد شيئا تناولت الاخلاط فهضمتها وجعلتها غذاء، وذلك الغذاء الردئ يخرج إلى الوساوس والجنون وسوء الأخلاق. وهؤلاء المتقللون يتناولون مع التقليل أردأ المأكولات فتكثر أخلاطهم فتشتغل المعدة بهضم الأخلاط. ويتفق لهم تعود التقلل بالتدريج فتضيق المعدة فيمكنهم الصبر عن الطعام أياما. ويعينهم على هذا قوة الشباب فيعتقدون الصبر عن الطعام كرامة، وإنما السبب ما عرفتك.
وقد أنبأنا عبد المنعم بن عبد الكريم، قال: حدثني أبي، قال: كانت امرأة قد طعنت في السن فسئلت عن حالها، فقالت: كنت في حال الشباب أجد من نفسي أحوالا أظنها قوة الحال، فلما كبرت زالت عني، فعلمت أن ذلك كان قوة الشباب فتوهمتها أحوالا، قال: سمعت أبا علي الدقاق يقول: ما سمع أحد هذه الحكاية من الشيوخ إلا رق لهذه العجوز، وقال: أنها كانت منصفة.
وقال المصنف: فإن قيل: كيف تمنعون من التقلل وقد رويتم أن عمر رضي الله عنه كان يأكل كل يوم احدى عشرة (١) لقمة، وإن ابن الزبير كان يبقى أسبوعا لا يأكل (٢)، وان ابراهيم التيمي بقي شهرين، قلنا: قد يجري للانسان من هذا الفن في بعض الأوقات غير أنه لا يدوم عليه، ولا
(١) و(٢) لم أجد لها سندا.
٢٤١