فصْل: [البدء بيمين البائع]
قال الشافعي رحمه الله في «البيوع»: يُبدأ بيمين البائع.
وقال في «الصداق»: [إذا اختلف الزوجان] (١) يبدأ بيمين الزوج، والزوج كالمشتري.
وقال في «الدعوى والبينات»: إن بدأ بالبائع خُيّر المشتري، وإن بدأ بالمشتري خُيّر البائع، وهذا يدل على أنه مخير بين أن يبدأ بيمين البائع (٢)، وبين أن يبدأ بيمين المشتري (٣).
[فمن أصحابنا من قال: فيها ثلاثة أقوال؛ أحدُها: يبدأ بالمشتري] (٤)؛ لأن جَنَبَته أقوى؛ لأن المبيع [في] ملكه (٥)، فكان بالبدأة (٦) أولى.
(١) ما بين المعقوفين غير موجود في المخطوطة، وقد أثبتناه من متن المصنف؛ ليستقيم المعنى.
انظر: المهذب (٣/ ١٤٨).
(٢) قوله: «بيمين البائع» في المطبوع من المهذب: «بالبائع».
(٣) قوله: «بيمين المشتري» في المطبوع من المهذب: «بالمشتري».
(٤) ما بين المعقوفين غير موجود في المخطوطة، وقد أثبتناه من متن المصنف؛ ليستقيم المعنى.
انظر: المهذب (٣/ ١٤٨).
(٥) في المطبوع من المهذب: «على».
(٦) في المطبوع من المهذب: «بالبداية».
انظر: المهذب (٣/ ١٤٨).
(٢) قوله: «بيمين البائع» في المطبوع من المهذب: «بالبائع».
(٣) قوله: «بيمين المشتري» في المطبوع من المهذب: «بالمشتري».
(٤) ما بين المعقوفين غير موجود في المخطوطة، وقد أثبتناه من متن المصنف؛ ليستقيم المعنى.
انظر: المهذب (٣/ ١٤٨).
(٥) في المطبوع من المهذب: «على».
(٦) في المطبوع من المهذب: «بالبداية».
١ / ٦٠